Ye Win Tun on Tuesday, December 4, 2012 at 12:27pm
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ေသာတာပန္ျဖစ္ဖို႔ ႏွစ္ခ်က္ (ေဝဒနာႏုပႆနာ႐ႈနည္း) အပိုင္း (၁)
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ
ေသာတာပန္ျဖစ္ဖို႔ ႏွစ္ခ်က္
(ေဝဒနာႏုပႆနာ႐ႈနည္း)
[ သစၥာ(၄)ပါး တရားေတာ္ အမွတ္စဥ္ (၂၉)
မွ ထုတ္ႏႈတ္ပါသည္ ]
အပိုင္း (၁)
ေသာတာပန္ဆိုတဲ့ ဥစၥာ ဘာတံုးလို႔ ေမးလို႔ရွိရင္ျဖင့္
မွန္မွန္ကန္ကန္ သမၼာဒိ႒ိျဖစ္တာ ကို ေသာတာပန္လို႔ ဆိုသည္။
ေသာတာပန္ဆိုတာ မွန္မွန္ကန္ကန္ သမၼာဒိ႒ိ
ျဖစ္ရင္ ေသာတာပန္ပဲလို႔ မွတ္ထားရမယ္ . . .(မွန္ပါ့)။
ေသာတာပန္ဆိုတာဘာပါလိမ့္ . . .(မွန္မွန္ကန္ကန္ သမၼာဒိ႒ိျဖစ္တာပါဘုရား)
အဲဒါ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာဒကာမေတြ ကို ရဟႏၲာႏွစ္ပါး သူတို႔ ေမးၾကျမန္းၾကေတာ့
သူတို႔ကိုယ္တိုင္လဲ ရွင္သာရိပုတၱရာကလဲ ရဟႏၲာႀကီး၊ ရွင္ေကာ႒ိက, ကလဲ ရဟႏၲာႀကီး၊
ရွင္ေကာဓိက ရဟႏၲာ ျဖစ္ျငားေသာ္လဲ ရွင္သာရိပုတၱရာကို ေမးလိုက္တယ္၊ အရွင္ဘုရား . . .
ေသာတာပန္ စၿပီသကာလတည္ခ်င္လို႔ ေသာတာပန္ဆိုတာ သမၼာဒိ႒ိ မွန္မွန္ကန္ကန္ ျဖစ္ဖို႔ရာ
ေသာတာပန္ တည္ခ်င္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ေသာတာပန္ျဖစ္ဖို႔ရာ အဂၤါဘယ္ႏွစ္ပါး လိုပါသလဲလို႔
ဆိုတာ ရွင္ေကာ႒ိက, က ေမးတယ္၊ ေမးသာေမးတယ္၊ ေမာင္ႏိုင္တို႔ ကိုဝတို႔ ကိုစံလွ တို႔
မွတ္ရမွာက သိၿပီးသားကို ေမးတယ္လို႔ မွတ္ပါ . . .(မွန္ပါ့)။
သူကိုယ္တိုင္ ရဟႏၲာႀကီး ျဖစ္ၿပီးသကာလ လာခဲ့တယ္။ အေမးခံရတဲ့
ပုဂၢိဳလ္ကလဲ ေနာင္လာ ေနာက္သားေတြကို ေသာတာပန္အျဖစ္ဟာ ခဲယဥ္းၿပီးသကာလ
ေနတယ္လို႔ထင္မွာ စိုးရိမ္တဲ့အတြက္ ရွင္သာရိပုတၱရာကလဲ အေျဖေပးမွာပဲ (မွန္ပါ့)။
ဒါေၾကာင့္ ေသာတာပန္ တည္ခ်င္လို႔ရွိရင္ဘုရား . . . တဲ့
သမၼာဒိ႒ိျဖစ္မွ တည္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္၊ အဲဒီ သမၼာဒိ႒ိ ျဖစ္ျခင္း၏အေၾကာင္းကို
တပည့္ေတာ္အား အမိန္႔ရွိပါလို႔ ရွင္ေကာ႒ိက, က ေမးတယ္ . . . (မွန္ပါ့)။
ေမးတဲ့အခါ ရွင္သာရိပုတၱရာက ေသာတာပန္ တည္ဖို႔ သမၼာဒိ႒ိကေတာ့ကြာ
. . .တဲ့၊ မွန္မွန္ကန္ကန္ ျဖစ္ဖို႔ရာကေတာ့
ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားကို နာမႈ . . . တဲ့၊ မိမိနဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တ့ဲ
တရားကိုနာမႈတဲ့ (မွန္ပ့ါ) သေဘာက်ၿပီေနာ္ . . . (က်ပါၿပီ ဘုရား)။
၁-နံပါတ္က မိမိနဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားကို နာမႈ . . . တဲ့၊
ေလ်ာက္ပတ္ဆိုတာက တခ်ိဳ႕ စိတ္႐ႈ မဂ္ဖိုလ္ဆိုက္တာရွိတယ္၊ တခ်ိဳ႕က ေဝဒနာ႐ႈမွ
မဂ္ဖိုလ္ဆိုက္တာ ရွိတယ္၊ တခ်ိဳ႕က ႐ုပ္႐ႈမွ မဂ္ဖိုလ္ ဆိုက္တာ ရွိတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္နဲ႔ ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားကို နာမႈက ၁-နံပါတ္၊
တရားမနာဘဲနဲ႔ေတာ့ မျဖစ္ဘူးေပါ့ေလ . . .(မွန္ပါ့)။
ဒါျဖင့္ . . . မွန္ကန္တဲ့ သမၼာဒိ႒ိျဖစ္ခ်င္လို႔ရွိရင္ျဖင့္
ဘယ္လိုမ်ားပါလိမ့္၊ ဘယ္လိုျဖည့္စြက္မွ ဘယ္လိုအေၾကာင္းညီညြတ္မွ
ေသာတာပန္ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလဲလို႔ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုယ္နဲ႔ ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ တရားကို နာမႈ
ရွိမွလို႔ ရွင္သာရိပုတၱရာက ၁-နံပါတ္ ေျဖလုိက္တယ္ . . .(မွန္ပါ့)။
ဘယ့္ႏွယ္ေျဖပါလိမ့္ . . .(ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားကို
နာမႈရွိမွပါဘုရား) ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ တရားကို
နာမႈဆိုေတာ့ သတိပ႒ာန္ေလးပါးရွိတယ္၊ တခ်ိဳ႕က ေဝဒနာ႐ႈမွ ထင္ရွားတယ္၊ တခ်ိဳ႕ကလဲ
စိတ္႐ႈမွထင္ရွားတယ္၊ တခ်ိဳ႕ကလဲသစၥာ႐ႈမွ ထင္ရွားတယ္၊ တခ်ိဳ႕ကလဲ ကာယႏုပႆနာ ဆိုတဲ့ ႐ုပ္တစ္ခုခုကို
႐ႈမွ ထင္ရွားတယ္။
အဲဒီေတာ့ သူထင္ရွားတာေတြက သူ႔စ႐ိုက္သူလာတာ ျဖစ္ၿပီး
သကာလေနေတာ့ အားလံုး ဒကာ ဒကာမေတြ သိၿပီသားအတိုင္း ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ တရားနာမႈဟာ
၁- နံပါတ္ အေရးႀကီးတယ္ . . .(မွန္ပါ)၊ ကုိယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ေလ်ာ္တဲ့ တရားနာမႈဟာ
၁-နံပါတ္လို႔ မွတ္လိုက္ပါ . . .(မွန္ပါ့)။
ေကာင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ အရွင္ဘုရား ဒီတစ္ပါးပဲလား . . .
တဲ့။ ေသာတာပန္ တည္ခ်င္လို႔ရွိရင္ ဒီတရားတစ္ပါး နာတာနဲ႔ပဲ ကိစၥၿပီးရေတာ့မွာလားလို႔
ရွင္ေကာ႒ိက, က ဆက္ၿပီးေမးတယ္၊ မၿပီးေသးဘူး . . .တဲ့(မွန္ပါ့)။
ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရား နာ႐ံုမွ်နဲ႔လဲ
မၿပီးေသးဘူးတဲ့၊ ေယာနိေသာမနသိကာရဆိုတဲ့ ႏွလံုးသြင္း
မွန္မႈကေလးလဲ ဒုတိယအခ်က္ ထည့္ပါဦးတဲ့ . . .(မွန္ပါ့) ႏွလံုးသြင္းမႈဟာ
ဒုတိယအခ်က္တဲ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ (မွန္ပါ့)။
ႏွလံုးသြင္းမႈဟာဘာပါလိမ့္ (ဒုတိယအခ်က္ပါဘုရား)
ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ တရားနာမႈက (ပထမအခ်က္ပါဘုရား) ဤႏွစ္ခ်က္သာ
ျပည့္စံုဖို႔လိုတယ္ကြာ . . .တဲ့၊ ဤႏွစ္ခ်က္ျပည့္စံုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ေသာတာပန္တည္ဖို႔ရာဟာျဖင့္ ဤအဂၤါႏွစ္ပါးပဲ ရွိပါတယ္လို႔
ရွင္သာရိပုတၱရာက ရွင္ေကာ႒ိကရဲ႕ အေမးကို ေနာင္လာ ေနာက္သားေတြအတြက္ ေျဖႏွစ္ခုေပးခဲ့တာကို
ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြက ေလးေလးနက္နက္ မွတ္ၿပီးသကာလ ကိုယ္နဲ႔
ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားနာမႈ၊ ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ၊ ဤႏွစ္ခုရွိလို႔ရွိရင္
ေသာတာပန္အမွန္အကန္ ျမင္တဲ့
သမၼာဒိ႒ိျဖစ္ပါတယ္ကြာလို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ ေဟာတယ္ . . .(မွန္ပါ့)။
အဲဒါေၾကာင့္ ဘာပါရမီေတြ၊ ဘာေတြ
ဒါေလာက္မလိုလွဘူးလို႔ မွတ္လိုက္စမ္းပါ . . .(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . .
.(က်ပါၿပီ ဘုရား)။
ပါရမီတကယ္လုိတာက လက္ဝဲရံျဖစ္ရပါလို၏၊ လက္ယာရံျဖစ္ရပါလို၏
ဟုတ္လား (မွန္ပါ) အသီတိမဟာသာဝကႀကီး ရွစ္က်ိပ္ျဖစ္ရပါလို၏ အစရွိသည္နဲ႔
ဒီလိုေသာတာပန္ တည္႐ံုမွ် မကဘဲနဲ႔ ဂုဏ္ထူးႀကီးတဲ့အရာေတြပါ
လိုခ်င္လို႔ရွိရင္ေတာ့ျဖင့္ အေသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းရယ္ ကမၻာတစ္သိန္း ကာလရယ္
ဆိုတာေတြ ျပဳလုပ္ၾကရလိမ့္မယ္ (မွန္ပါ့)။
ဟာ . . . တပည့္ေတာ္တို႔ျဖင့္ သံသရာရွည္တာလဲ
မႀကိဳက္ပါဘူး၊ ပါရမီလဲ ဒါေလာက္ၾကာေအာင္ မျဖည့္ခ်င္ပါဘူး၊
နိဗၺာန္ဝင္တဲ့အခါက်လို႔ရွိရင္ ဂုဏ္ထားနဲ႔လဲ မဝင္ခ်င္ေတာ့ပါဘူး၊ ျမန္ျမန္ပဲ
ခႏၶာဇာတ္သိမ္း ၿငိမ္းရာျဖစ္တဲ့နိဗၺာန္ လိုခ်င္ပါတယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔
ဒီႏွစ္ခ်က္ပဲ (မွန္ပ့ါ) ကိုဝ အလြယ္သားပဲ (လြယ္ပါတယ္ ဘုရား) ေမာင္ႏိုင္ မလြယ္ဘူးလား
(လြယ္ပါတယ္ ဘုရား)။
ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားကို နာမႈ ၁-နံပါတ္၊
သေဘာက်ပလား . . .(က်ပါၿပီ) ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ (၂-နံပါတ္ပါဘုရား) ဤႏွစ္ခု
ရွိလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဆုႀကီးပန္ မဟုတ္ခဲ့လို႔ရွိရင္ ဒါဟာကြာ ေသာတာပန္ တည္တာပါပဲတဲ့ .
. .(မွန္ပ့ါ)။
ဒကာ ဒကာမေတြ အားတက္စရာ သိပ္ေကာင္းပါတယ္ (ေကာင္းပါတယ္ ဘုရား)
ေမးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ရွင္ေကာ႒ိကဆိုတဲ့ ရဟႏၲာ၊ ေျဖတဲ့ပုဂၢိဳလ္က ရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အဲဒါ
စူဠေဝဒလႅသုတ္မွာ (မွန္ပ့ါ)။
စူဠေဝဒလႅသုတ္ဆိုတဲ့ဥစၥာ မူလပဏၰာလ ပါဠိေတာ္မွာ
လာတယ္လို႔မွတ္ပါ (မွန္ပါ့) အဲဒီမွာ ေသေသခ်ာခ်ာေဟာထားတဲ့အတြက္ ေရွးက
သူမ်ားေျပာသံၾကားေတြကို အားလံုးဒကာဒကာမေတြက မွတ္မထားဘဲနဲ႔ ေသာတာပန္
တည္ခ်င္လို႔ရွိရင္ ဒီအဂၤါႏွစ္ခ်က္သာ ျပည့္စံုဖို႔ အေရးႀကီးတယ္ ဆိုတာကို ယေန႔
ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပစ္လိုက္ပါ (မွန္ပါ့)။
ေသာတပန္ တည္ခ်င္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားဆိုတာကို
နာမႈ (မွန္ပါ့) ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားဆိုတာက သတိပ႒ာန္ေလးပါးထဲက
တစ္ပါး ပါးပဲ (မွန္ပါ့) ကိုယ္နဲ႔ ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ တရားနာမႈ - ၁ နံပါတ္၊
ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ ၂-နံပါတ္ (မွန္ပါ့) ဤအဂၤါႏွစ္ပါးနဲ႔ျပည့္စံုလုိ႕ရွိရင္ျဖင့္
ဆုႀကီးပန္ မဟုတ္ခဲ့ေသာ္ ဒကာဒကာမတို႔ ဘယ္အခ်ိန္မဆို ရတယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါ . .
.(မွန္ပါ့)။
ဒါျဖင့္ ေမာင္ႏိုင္ေရ သိပ္ေဝးေသးသလားလို႔ ေမးရင္ . .
.(မေဝးပါဘုရား) အဲဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးမ်ားကေတာ့ျဖင့္ ဒကာဒကာမေတြကို သတိပ႒ာန္ကို
ေသေသခ်ာခ်ာ ေဟာေနတာပဲ၊ စိတၱာႏုပႆနာလဲ ေဟာ၊ ေဝဒနႏုပႆနာ လဲ ေဟာ၊ ကာယႏုပႆနာလဲ ေဟာ၊
သစၥာဆိုတဲ့ ဓမၼာႏုပႆနာ ေတြလဲ ေဟာ၊ အဲဒီေတာ့ ဒီအထဲက တစ္ခုခုေတာ့ တိုက္မိရေတာ့မွာ
ေသခ်ာတယ္ (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ခင္ဗ်ားတို႔နားထဲမွာ သတိပ႒ာန္ေလးပါးထဲက
တစ္ပါးပါးနဲ႔ေတာ့ျဖင့္ ကို္ယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ကိုယ့္အႀကိဳက္ေတာ့ ေတြ႔ေတာ့မွာပဲ
(မွန္ပ့ါ)။
ေတြ႔တဲ့အခါက်လို႔ရွိရင္ ေၾသာ္ . . .
ဒါ ၁-နံပါတ္ ေအာင္ျမင္ၿပီသကာလ၊ ၂-နံပါတ္ ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈကေလး ဒါကို
အထူးဂ႐ုစိုက္ပါဆိုတာ ယေန႔ ေလးေလးနက္နက္ပဲ ဒကာ ဒကာမေတြကို သိေစခ်င္လို႔
ေျပာၾကားသည္လို႔ မွတ္ရမယ္ (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ဒီႏွစ္ခ်က္ကိုျဖင့္ ေမ့မပစ္လိုက္ၾကပါနဲ႔ ဆိုတာ
ဒကာ ဒကာမေတြကို သတိေပးရတယ္ (မွန္ပါ့ဘုရား) ၁-နံပါတ္က ဘာတဲ့
(ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားကို နာမႈ) သတိပ႒ာတ္ေလးပါးထဲက တစ္ပါး, ပါးေပါ့ဗ်ာ
(မွန္ပါ့ဘုရား)။
ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တာ ကိုယ္ႀကိဳက္တာ၊
တပည့္ေတာ္ကေတာ့ ေဝဒနာမွ ထင္ရွားတယ္ဘုရား၊ အဲဒါေၾကာင့္ ေဝဒနာကို တပည့္ေတာ္တို႔
အေတြ႔မ်ားတယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ အဲဒါ ကိုယ္နဲ႔ ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ တရားသာ မွတ္ . . .(မွန္ပါ့)
တပည့္ေတာ္ စိတ္ကိုပဲ အားႀကီး႐ႈလို႔၊ ျမင္လြယ္ ထင္လြယ္ ရွိတယ္ ဘုရား ဆိုလို႔ရွိရင္
ဒကာဒကာမေတြ ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တာ စိတ္ပဲလို႔မွတ္ပါ (မွန္ပါ့)။
တပည့္ေတာ္ကေတာ့ဘုရား ႐ုပ္ေတြ၏ဓာတ္ေလးပါးတို႔၏
လႈပ္လုိက္ၿငိမ္လိုက္ ဝါေယာဓာတ္ေတြ ျဖစ္တာ ပ်က္တာေတြ ပူလုိက္ ေအးလိုက္၊
ေတေဇာဓာတ္ေတြ ျဖစ္တာပ်က္တာေတြ တပည့္ေတာ္က ဒါပဲ ထင္ရွားတယ္ဆိုရင္ အဲဒါ ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားလို႔
မွတ္ပါ (မွန္ပ့ါ)။
တပည့္ေတာ္ကေတာ့ ဘယ္ဟာ ၾကည့္လိုက္
ၾကည့္လိုက္ ဝိပရိဏာမ ေဖာက္ျပန္တာကေလးေတြဟာ ဒုကၡသစၥာခ်ည့္ပဲလို႔ ျမင္ေနတယ္၊
ေဝဒနာၾကည့္လဲ ေဖာက္ျပန္တဲ့ ဒုကၡသစၥာလို႔ပဲ ျမင္တာပဲ၊ ေလာဘစိတ္ေတြ ကုသိုလ္စိတ္ေတြ
ၾကည့္လိုက္ျပန္လဲ ေဖာက္ျပန္တဲ့ ဒုကၡသစၥာခ်ည့္ပဲ ျမင္တယ္ဆိုရင္ ေၾသာ္ - သူက
သစၥာဆိုတဲ့ ဓမၼာႏုပႆနာ သတိပ႒ာန္နဲ႔ သူ႔စ႐ိုက္နဲ႔ကိုက္လို႔ သူ႔ဉာဏ္ထဲ
အထင္မ်ားတာကိုးဆိုၿပီး အဲဒါ ကိုယ္နဲ႔ ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားလို႔ မွတ္လိုက္ပါ
(မွန္ပါ့ဘုရား)။
ဒါနဲ႔
ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားကေတာ့ ႐ႈၾကည့္ရင္ သိတယ္ေနာ္ . . .(မွန္ပါ့) ႐ႈၾကည့္ရင္
သိပါတယ္ ဒကာဒကာမတို႔၊ အဲဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးက ကူညီရမွာက ဘာကို ကူညီရမွာလဲလို႔ ေမးေတာ့
၂-နံပါတ္ျဖစ္တဲ့ ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ ကေလးေတာ့ ကူညီရလိမ့္မယ္ (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ႏွလံုးသြင္းမွန္ကန္မႈဆိုတာ ဒကာဒကာမေတြ ႏွလံုးသြင္းမႈ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကေလးဟာက အင္မတန္
အေရးႀကီးပါတယ္၊ ႏွလံုးသြင္းမႈဆိုတာက ဒကာဒကာမတို႔ ဘာပါလိမ့္မလဲလို႔
ေမးစရာမလိုပါဘူး၊ ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ေတာ္တဲ့ တရားဟာ ကိုယ္ေတြ႔ၿပီ၊ ဥပမာ စိတ္ျဖင့္လဲ
စိတ္နဲ႔ပဲ ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာ္တယ္၊ ေဝဒနာပဲ ကိုယ္နဲ႔ ေလ်ာ္တယ္ဆိုလို႔
ရွိရင္ျဖင့္ အဲဒီေလ်ာ္တဲ့တရားကို ကိုယ္ကနာထားၿပီး ႐ႈတဲ့အခါ က်ေတာ့
ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈဟာ ဘုန္းႀကီးတို႔ကလဲ ကူညီမယ္၊ ဒကာဒကာမေတြကလဲ ဒီႏွလံုးသြင္းနဲ႔ အရ
ယူၿပီးသကာလ တည့္ေအာင္ ဂ႐ုစိုက္ပါဆိုတာ ယေန႔ ေျပာရတယ္ . . . (မွန္ပါ့ ဘုရား)။
ကဲ . . . ဒါျဖင့္ ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈဆိုတာ
ဒကာဒကာမတို႔ တျခား မဟုတ္ပါဘူး အနိစၥရွိရင္ နိစၥသိ၍ ဒါႏွလံုးသြင္းမွန္ၿပီလို႔မွတ္
(မွန္ပါ့ဘုရား)။
အပိုင္း (၂)အနိစၥရွိတဲ့တရားကို အနိစၥရယ္လို႔ေတြ႔ရင္ . . .(ႏွလံုးသြင္းမွန္ပါၿပီ) ဒုကၡရွိတဲ့တရား ဒုကၡျဖစ္ေနတာကို ဒုကၡရယ္လို႔ ေတြ႔ရင္ . . .(ႏွလံုးသြင္းမွန္ပါၿပီ ဘုရား)။
အဲ . . . ပုဂၢိဳလ္သတၱယါေတြ ေပ်ာက္ၿပီးသကာလ၊ အနိစၥရွိ၍ အနိစၥေတြ႔တာပဲလို႔ ဆိုရင္ ဒါ . . .ႏွလံုးသြင္း မွန္တာပါပဲ . . .(မွန္ပ့ါ) အနတၱရွိ၍ အနတၱေတြ႔ရင္ေကာ ( ႏွလံုးသြင္းမွန္ပါတယ္) အသုဘရွိ၍ အသုဘေတြ႔ရင္ေကာ (ႏွလံုးသြင္းမွန္ပါတယ္ ဘုရား)။
အဲဒီေတာ့ ဒကာဒကာမေတြ ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈကိုလဲ အနိစၥခပ္သန္သန္ ႐ႈလိုက္တဲ့အခါမွာ အနိစၥရွိ၍ အနိစၥပဲ ဉာဏ္ထဲမွာ ေတြ႔လို႔ရွိရင္ ဒါႏွလံုးသြင္းမွန္ၿပီလို႔ မွတ္လိုက္ပါေတာ့ (မွန္ပါ ဘုရား)။
ကိုယ္က ဒုကၡ အေလ့အက်က္မ်ားလို႔ ဒီဥစၥာကေလးဟာ ျဖစ္ဒုကၡ, ပ်က္ဒုကၡလို႔ဆိုၿပီး ဒုကၡကေလးေတြခ်ည္းပဲ ဉာဏ္ထဲမွာ ေဝဒနာၾကည့္လိုက္ျပန္ ေဝဒနာမေတြ႔ ဒုကၡေတြ႔၊ စိတ္ၾကည့္လိုက္ျပန္ ေဝဒနာမေတြ႔ ဒုကၡေတြ႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒါ . . . ႏွလံုးသြင္းမွန္ၿပီလို႔ပဲ ဒကာဒကာမေတြ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါေတာ့ . . .(မွန္ပါ့) အနတၱရွိ၍ အနတၱေတြ႔ရင္ေကာ (ႏွလံုးသြင္းမွန္ပါတယ္ ဘုရား)။
ကိုင္း . . .ဒါျဖင့္ ႏွလံုးသြင္းမွန္ဆိုတာက ဒကာဒကာမတို႔ အရွိနဲ႔အသိ ကိုက္ဖို႔ပါပဲလို႔ ခဏခဏေျပာတယ္ . . .(မွန္ပါ့) ဘယ္လိုပါလိမ့္ (အရွိနဲ႔အသိ ကိုက္ဖို႔ပါဘုရား)။
အရွိနဲ႔အသိ ကိုက္ဖို႔ပါပဲဆိုတာ အရွိနဲ႔အသိ ကိုက္သြားလို႔ရွိရင္ ခႏၶာထဲက အနိစၥရွိ၍ အနိစၥသိရင္ ကိုဝ၊ ကိုစံလွ ႏွလံုးသြင္းမွန္လို႔သာ မွတ္ေပေတာ့ (မွန္ပါ့) ဒုကၡရိွ၍ ဒုကၡသိရင္ (ႏွလံုးသြင္းမွန္ပါတယ္) အနတၱရွိ၍ အနတၱသိရင္ (ႏွလံုးသြင္းမွန္ပါတယ္ ဘုရား)။
အဲ . . . ကိုယ္နဲ႔ ေလ်ာ္တဲ့တရားကို ေတြ႔ၿပီးၿပီ၊ ငါေတာ့ျဖင့္ ေဝဒနာကို ႐ႈလို႔ေကာင္းတယ္၊ ငါထိုင္လိုက္လို႔ရွိရင္ ေဝဒနာက အရင္ေပၚတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ေဝဒနာျဖစ္ပ်က္၊ ေဝဒနာကိုသာ ငါေတြ႔တယ္လို႔ ဆိုရင္ ဒါဟာ ကိုယ္နဲ႔ ေလ်ာ္တဲ့ တရား ျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ အဲဒီ ေဝဒနာကေလးေတြ၏ ေပ်ာက္ပ်က္မႈေတြကို ေၾသာ္ . . . ေပ်ာက္ပ်က္တဲ့တရားမို႔ ေပ်ာက္ပ်က္တာေတြခ်ညး္ ေတြ႔ေနလို႔ရွိရင္ ကိုဝ၊ ကိုစံလွ ႏွလံုးသြင္းမွန္ၿပီ (မွန္ပါ့)။
ဒါျဖင့္ အဂၤါႏွစ္ခ်ပ္ေပါ့ဗ်ာ (မွန္ပါ့) အဲဒီေတာ့ ပါရမီေတြ ဘာေတြ သိပ္ေတြးမေနၾကဘဲ ခင္ဗ်ားတို႔ အခု ေသာတပန္ တည္ခ်င္ၾကတယ္၊ မၾကခ်င္ပါဘူး ဘုရား၊ ဘာဆုမွလဲ မလိုခ်င္ေတာ့ပါဘူး၊ လက္ဝဲရံ-လက္ယာရံ အသီတိမဟာသာဝက ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ေတြ မယူခ်င္ေတာ့ပါဘူး ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ဂုဏ္နဲ႔ နိဗၺာန္ မဝင္ခ်င္ပါဘူး၊ နိဗၺာန္ေရာက္တဲ့အခါ နိဗၺာန္သည္ကား ဆိုလို႔ရွိရင္ “သႏိၲလကၡဏံ နိေရာဓသစၥံ” ဆိုသည့္အတိုင္း နိဗၺာန္ဟာ ၿငိမ္းေအးျခင္း တစ္ခုတည္းပဲ၊ ဘုရားေရာက္တဲ့ နိဗၺာန္လဲ ကိုဝ ၿငိမ္းေအးျခင္း ရတာပဲ (မွန္ပါ့)။
ရွင္သာရိပုတၱရာ, ရွင္ေမာဂၢလာန္တို႔ ရတဲ့ နိဗၺန္ေကာ (ၿငိမ္းေအးျခင္းပါဘုရား) အသီတိရွစ္က်ိပ္ေတြ၊ သာဝကေတြ ပါရမီ ႐ိုး႐ုိးတရားနာရင္းနဲ႔ ၿပီးသြားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြ ရတဲ့ နိဗၺာန္ကလဲ ဘုရားရတဲ့ နိဗၺာန္ထက္ ပိုမိုၿပီး သကာလ ေသးသိမ္တယ္ဆိုတာ ဒကာဒကာမေတြက မမွတ္နဲ႔ (မွန္ပါ့)။
နိဗၺာန္က်ေတာ့ တစ္ခါတည္း သႏိၲလကၡဏာ တစ္ခုသာ ရွိၿပီးသကာလ ေနတဲ့အတြက္ ဘယ္သူေရာက္တဲ့ နိဗၺာန္သည္ အထူးအျခားရယ္လို႔ မထားပါဘူး၊ နိဗၺာန္ဆိုတာ ခႏၶာဇတ္သိမ္း ၿငိမ္းတာခ်င္းအတူတူ ကိေလသာ ဇာတ္သိမ္း၍ ၿငိမ္းတာခ်င္းေကာ (အတူတူပါဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ၿငိမ္းေအးျခင္းလကၡဏာ တစ္ခုတည္းပဲေပါင္းဆံုေနတယ္ဆုိတာ ဒကာဒကာမေတြက မွတ္ထားလိုက္ေတာ့ ေၾသာ္ . . . တိုသည္ကားလို႔ ဆိုလို႔ရိွရင္ျဖင့္ ခႏၶာရွည္ေလေလ ဒုကၡရွည္ေလေလပဲ မွတ္ၿပီးသကာလ၊ ဒီႏွစ္ခ်က္ကိုပဲ ကိုယ္နဲ႔ ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ တရားကို နာရၿပီးၿပီ ဆိုလို႔ရွိရင္ ဒကာဒကာမတို႔ အရင္ေျပာတဲ့အတိုင္း မနက္အားထုတ္ ညေနရမွာပဲ၊ ညေနအားထုတ္ မနက္ရမွာပဲ၊ ကိေလသာၾကားမညွပ္ေစနဲ႔ ဆိုတာနဲ႔ ျဖည့္စြက္ၿပိး မွတ္လိုက္တာေပါ့ (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီ ဘုရား)။
ဒီလိုဆိုေတာ့ ဝန္ေလးစရာအေၾကာင္းမ်ားကို ရွိေသးသလား (မရွိပါဘုရား) အဲဒီေတာ့ တပည့္ေတာ္တို႔ ဘုရား . . .ဘယ္အတြက္ေၾကာင့္မ်ား ခ်ိဳ႔ေနသတံုးလို႔ ေမးတဲ့အခါ က်လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေျပာမယ္၊ တရားမနာတဲ့ လူမွာေတာ့ျဖင့္ ႏွစ္ဦးတည္းပဲ တရားမနာဘဲနဲ႔ မဂ္ဖိုလ္ရတာ ရွိတယ္လို႔ ကိုဝ ကိုစံလွ မွတ္ (မွန္ပါ့)။
ပေစၥကဗုဒၶါ နဲ႔ ဘုရားပဲ သူမ်ားတရားနာဘဲနဲ႔ ေသာတာပန္ စ,တည္တယ္(မွန္ပါ့) က်န္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟူသေရြ႕ ပေစၥကဗုဒၶါႏွင့္ ဘုရားမွတစ္ပါး က်န္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ ဟူသေရြ႕မွာျဖင့္ တရားနာမွပဲ ရတယ္ (မွန္ပ့ါ)။
တရားနာမွပဲ ႏွလံုးသြင္းမွန္ေနမွပဲ က်န္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ရတယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္သူ႔ အကိုးအကား ထုတ္လိုက္သတံုးလို႔ ေမးေတာ့ တစ္သေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္း ရွင္သာရိပုတၱရာ ပါရမီျဖည့္လာတာ ရဟႏၲာျဖစ္ဖို႔ေပါ့ဗ်ာ . . .(မွန္ပ့ါ) နည္းသလား ကိုဝ ကိုစံလွေရ . . . (မနည္းပါဘုရား) ေမာင္ႏိုင္ မနည္းဘူးေပါ့ေနာ္ (မွန္ပါ့)။
တစ္ေသခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္း တဲ့၊ တစ္ခါတည္း ဝိပႆနာေတြလုပ္ အမ်ိဳးမ်ိုးအဖံုဖံု ပါရမီေတြ ျဖည့္လာလိုက္တာ တစ္သေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းဆိုေတာ့ ကိုဝ . . . က်ဳပ္တို႔ျဖင့္ စိတ္ေတာင္ မကူးရဲေလာက္ေအာင္ပဲ (မွန္ပါ့)။
အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတာင္မွ အရွင္အႆဇိဆိုတဲ့ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္ က "ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘဝါ ေတသံ ေဟတံု တထာဂေတာ အာဟ ေတသဥၥေယာ နိေရာေဓါ ဧ၀ံ ဝါဒီ မဟာသမေဏာတိ" ဆိုတဲ့ ဒီဂါထာကေလးမွ မၾကားလိုက္ရလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ တစ္သေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းဟာ ကၽြတ္တမ္းမဝင္ႏိုင္ဘူး (မွန္ပါ့) တစ္ခါတည္း ေသာတာပန္က စ, တည္ၿပီး ရဟႏၲာျဖစ္ဖို႔ အေၾကာင္းမရွိဘူး (မွန္ပါ့)။
ကဲ . . . ေမာင္ႏိုင္ တရားနာမႈ ဘယ္ေလာက္ အေရးႀကီးတယ္ ဆိုတာ ေပၚပလား (ေပၚပါၿပီ ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ . . . တရားနာမႈမရွိဘဲနဲ႔ ရတာ ဘယ္ႏွစ္ပါးသာ ရွိသတံုး (ႏွစ္ပါးသာရွိပါတယ္ ဘုရား) ဘုရားရယ္, ပေစၥကဗုဒၶါရယ္ (မွန္ပါ့) က်န္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ျဖင့္ တရားနာရမွပဲ၊ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားနာမႈ ၁-နံပါတ္ဆိုတာ ရွင္သာရိပုတၱရာက ေသေသခ်ာခ်ာ ေဟာခဲ့တာပဲေနာ္ (မွန္ပါ့)။
ဒါျဖင့္ ရွင္သာရိပုတၱရာသည္ ဒကာဒကာမတို႔ တစ္သေခ်ၤနဲ႔ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီျဖည့္ၿပီးသား (မွန္ပါ့) ပဥၥဝဂၢီငါးဦးထဲက အရွင္အႆဇိ-ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးလာတဲ့အခါမွာ သူဟာ ဒိ႒ိအယူဝါဒနဲ႔ပဲ ေမာင္ႏိုင္ ရွိေသးတယ္ေနာ္ (မွန္ပါ့)။
သူကလဲ ဆြမ္းခံသြားတာပဲ၊ ဒိ႒ိအယူယါဒနဲ႔ပဲ ဆြမ္းခံသြားတာပဲ၊ ဟိုကလဲ ရဟႏၲာျဖစ္ၿပီးသား ပုဂၢိဳလ္ ဆြမ္းခံလာတာနဲ႔၊ လမ္းဆံုတဲ့အခါမွာ သူက အရွင္ဘုရားရဲ႕ ဆရာ ဘယ္သူတံုး၊ အရွင္ဘုရားကို ဆရာေဟာတဲ့ တရားမ်ားဟာ ဘယ္တရားမ်ား ေဟာပါလိမ့္မလဲ ေမးေတာ့ “ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘဝါ” ကို ေဟာတာပဲေနာ္ (မွန္ပါ့)။
ေယဓမၼာ - အၾကင္ ႐ုပ္နာမ္ဓမၼဟူသည္။ ေဟတုပၸဘဝါ - အေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္တာခ်ည္းပဲ၊ ေၾသာ္ . . .ဒါျဖင့္ သူကရိပ္မိၿပီ၊ ငါ့သႏၲာန္မွာရွိတဲ့ ႐ုပ္နာမ္ေတြဟာ အေၾကာင္းတရားေၾကာင့္ ျဖစ္ေတာ့ အေၾကာင္းခ်ဳပ္ရင္ အက်ိဳးခ်ဳပ္မွာပဲဆိုၿပီး ခႏၶာဉာဏ္ လွည့္လိုက္တယ္ (မွန္ပါ့)။
ခႏၶာဉာဏ္ လွည့္လိုက္ေတာ့ တစ္သေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္း ျဖည့္ဆည္းပူတဲ့ပါရမီကလဲ ဖြင့္ေပးမွာကေလး လိုေနေသးတဲ့အတြက္သာ သူေအာင့္အည္း သည္းခံၿပီး အညြန္႔အေညွာက္ မေပါက္ျဖစ္ၿပီး သကာလေနေတာ့ အခုလို ေယာဓမၼာ ေဟတုပၸဘဝါ ဆိုတဲ့ အတိုင္း ဒီဂါထာကေလးကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေဟာလုိက္သျဖင့္ အေၾကာင္း ျဖစ္ရင္ အက်ိဳး ျဖစ္တယ္၊ အေၾကာင္းခ်ဳပ္ရင္ အက်ိဳးခ်ဳပ္တယ္ ဆိုေတာ့ ဒကာဒကာမတို႔ အျဖစ္နဲ႔အပ်က္ကို သူ႔ဉာဏ္ထဲ ထင္သြားတယ္ (မွန္ပါ့)။
အဲဒီတြင္ ျဖစ္ပ်က္ဉာဏ္ ထင္ၿပီးသကာလ ျဖစ္ပ်က္မုန္း, ျဖစ္ပ်က္ အဆံုးကို နာရင္း မတၱနဲ႔ ခႏၶာဉာဏ္ စိုက္လိုက္တာ ဒီေနရာတြင္ ေသာတာပန္တည္တယ္ . . . (မွန္ပါ့) သေဘာပါ ပလား (ပါ ပါၿပီ ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ တရားနာမႈနဲ႔ သူ-ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ ကိုက္သြားတယ္ (မွန္ပါ့) ရွင္းပၾကပလား . . . (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
တရားနာမႈရယ္, ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈရယ္ ကိုက္သြားတဲ့အတြက္ အရွင္ဘုရား . . . ၾကြႏွင့္ေတာ့ဘုရား၊ ဘုရားဘယ္မွာ သီတင္းသံုးေနသတံုး ေမးတာပဲ၊ ဟာ . . . ဘယ္မွာ သီတင္းသံုးတယ္၊ ဒါျဖင့္ တပည့္ေတာ္ ေနာက္ကလုိက္ခဲ့ပါမယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ မိတ္ေတြ တစ္ေယာက္နဲ႔ ကတိထားတာ ရွိေသးတယ္ဆိုေတာ့ အရွင္ေမာဂၢလာန္ အေလာင္း ေကာလိတ ပရိဗိုဇ္နဲ႔ တရားထူးေတြ႔ရင္ ေျပာၾကစတမ္းဆိုတာ ရွိေသးတာကိုး . . . (မွန္ပါ့)။
အဲဒါေၾကာင့္ သူ႔မိတ္ေဆြကို သြားေခၚခ်င္တဲ့အတြက္ ခ်က္ခ်င္း လိုက္မသြားတာ၊ ႏို႔မဟုတ္ရင္ ခ်က္ခ်င္း လိုက္သြားတယ္ေနာ္ . . . (မွန္ပါ့)။
ၿပီးေတာ့ . . . သူ႔ဆရာႀကီး သိဥၥည္းဆရာႀကီးလဲ ရွိေသးတယ္၊ အဲဒီမွာ သူ-ပရိဗိုဇ္ျဖစ္ၿပီးသကာလ ေနေတာ့ ေၾသာ္ . . . ဆရာႀကီးလဲ လြဲေနတယ္၊ တို႔ဆရာႀကီးေတာ့သြားၿပီးသကာလ ေခၚဦးမွပဲဆိုၿပီး ဆရာႀကီးကိုလဲေခၚခ်င္တယ္၊ သူ-ကတိထားခဲ့တဲ့ ရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ အေလာင္းကိုလဲ ေခၚခ်င္တဲ့ အတြက္ တစ္ခါတည္းပါမသြားတာ၊ ႏို႔မဟုတ္ရင္ တစ္ခါတည္း လိုက္သြားမွာ (မွန္ပါ့)။
ဒါနဲ႔ ရွင္ေမာဂၢလာန္အေလာင္းနဲ႔ ေတြ႔တဲ့အခါမွာလဲ သူက ဒီတရားပဲ ေဟာျပန္တာပဲ၊ ေယာဓမၼာ ေဟတုပၸဘဝါ = အေၾကာင္းျဖစ္ရင္ အက်ိဳး ျဖစ္တာပဲဆိုတာကို သူ ေဟာ လိုက္တဲ့အတြက္ သူလဲ ထို႔အတူပဲ၊ တရားနာလို႔ ေသာတာပန္ တည္ျပန္တာပဲ . . . (မွန္ပါ့)။
အဲဒီေတာ့ . . . ကိုယ္နဲ႔ ေလွ်ာက္ပတ္တဲ့ တရား ဆိုေတာ့ အေၾကာင္းျဖစ္ရင္ အက်ိဳးျဖစ္တယ္၊ အေၾကာင္းခ်ဳပ္ရင္ အက်ိဳးခ်ဳပ္တယ္ဆုိေတာ့ ဘယ္တရားမဆို ဒကာဒကာမတို႔ အျဖစ္နဲ႔ အပ်က္ပဲ ရွိတယ္ဆိုတာ သိၿပီးသား မေနဘူးလား (ေနပါတယ္ ဘုရား)။
အဲဒီအျဖစ္နဲ႔ အပ်က္နဲ႔ ဉာဏ္နဲ႔ ကိုက္ကိုက္သြားရင္ ဒါဟာ ႏွလံုးသြင္း မွန္ေတာ့တာပဲ . . . (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါၿပီ ဘုရား)။
အပိုင္း (၃)
ျဖစ္ပ်က္နဲ႔ ဉာဏ္နဲ႔ ဟပ္,ဟပ္ သြားလို႔ရွိရင္ . . . (ႏွလံုးသြင္း မွန္ပါတယ္ ဘုရား)။
ႏွလံုးသြင္းမွန္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ နာထားတဲ့တရားကလဲ ဒီအတိုင္း ႏွလံုးသြင္းလိုက္ေတာ့လဲ ဒီအတိုင္းဆိုရင္ ခ်က္ခ်င္း ေသာတာပန္ တည္ပါတယ္တဲ့ ဒကာဒကာမတို႔ေနာ္ . . . (မွန္ပါ့ ဘုရား)။ နာထားတဲ့တရားကလဲ ဒီအတိုင္းပဲေနာ္။ (မွန္ပါ့ ဘုရား) နာထားတဲ့ တရားကလဲ ျဖစ္ပ်က္ကို နာထားရတယ္ ကိုယ့္ဉာဏ္မွာလဲ ျဖစ္ပ်က္ပဲ ႐ႈၾကည့္ေတာ့ ေတြ႔လို႔ ရွိရင္ ေသာတပန္ တည္မွာ ေသခ်ာတယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်၊ ဘာမွ သံသယမရွိနဲ႔ . . .(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါၿပီ ဘုရား)။
နာထားရတဲ့ တရားကလဲ အနိစၥာဝတ သခၤါရာ ဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔ ေဟာေနေတာ့ သခၤါရတရား ပ်က္သည္ဆိုေတာ့ အျဖစ္နဲ႔ အပ်က္ပဲ မေနဘူးလား . . . (ေနပါတယ္ ဘုရား) ကိုယ္႐ႈလိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာလဲ ဒါပဲေတြ႔မယ္ . . .(မွန္ပါ့) နာတုန္းကလဲ ဒီတရားပဲ နာထားတယ္ (မွန္ပါ့) ကိုယ္႐ႈလိုက္တဲ့အခါေကာ (ဒီတရားပဲေတြ႔ပါတယ္ ဘုရား) ဒီတရားပဲ ေတြ႔တယ္ဆိုရင္ ကိုဝ, ကိုစံလွ ကိစၥၿပီးၿပီသာေအာင္ေမ့ . . . (မွန္ပါ့)။
နာထားတဲ့တရားနဲ႔ ကိုယ္ႏွလံုးသြင္းလိုက္တာနဲ႔ ကိုက္ထြက္သြားလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဂုဏ္ထူးနဲ႔ နိဗၺာန္မဝင္ခ်င္လို႔ရွိရင္ ပါရမီေတြ ဘာေတြ ဒါေလာက္မလိုပါဘူး၊ အခုဟာက ပဏၰာသမွာ ေဟာေတာ္မူတာ . . . (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါၿပီ) ဒီအတိုင္းပဲ ေဟာတယ္ . . . (မွန္ပါ့)။
ဒါေၾကာင့္ ဒကာဒကာမေတြ ဘုရားေဟာတဲ့ က်မ္းဂန္ေတြ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဟာတာေတြ ျဖစ္ၿပီးသကာလ ေနတဲ့အတြက္ ဘုရားေထာက္ခံတဲ့ က်မ္းစာေတြ ျဖစ္ၿပီးသကာလ ေနတဲ့အတြက္ တို႔သည္ကားလို႔ဆိုရင္ ပါရမီမွရွိရဲ႕လား၊ လုပ္ေနရတာကေတာ့ လုပ္ေနရတာပဲ၊ ဒီဘဝမွာ စ,ေနတာမ်ား ျဖစ္ေလေရာ့သလား ဆိုၿပီး ကိုယ့္သံသယ၊ ကိုယ့္ ကုကၠဳစၥ ကိုယ့္ကိုယ္ေတာ့ျဖင့္ မကန္႔ကြက္ပါေစနဲ႔ ဆိုတာ ေလးေလးနက္နက္ တားတယ္ . . . (မွန္ပါ့) ဘုန္းႀကီးက တားတယ္ . . . (မွန္ပါ့)။
ေၾသာ္ . . . တို႔ကလဲ သားနဲ႔-သမီးနဲ႔-ေဆြမ်ိဳးနဲ႔-အိမ္နဲ႔ရာနဲ႔ ေပ်ာ္လိုက္, ပါးလိုက္ေနခဲ့ၾကရေတာ့ တို႔ကေတာ့ျဖင့္ အခုဆရာဘုန္းႀကီး ေျပာသေလာက္ေတာ့ မလြယ္ဘူးထင္တယ္လို႔ဆိုရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သံသယကုကၠဲစၥျဖစ္တာ . . . (မွန္ပါ့) ေမာင္ႏိုင္ သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီဘုရား)။
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘာတံုး . . . (သံသယ ကုကၠဳစၥ ျဖစ္တာပါဘုရား) ကိုယ့္ကိုယ္ကို သံသယ ကုကၠဳစၥ ျဖစ္လို႔ရွိရင္ တရားရထိုက္ပါရဲ႕သားနဲ႔ ကိုဝ, ကိုစံလွ ကုကၠဳစၥက တားလိုက္မယ္ (မွန္ပါ့) ဦးခန္႔တို႔ ရိပ္မိလား . . .( ရိပ္မိပါၿပီ ဘုရား)။
အဲဒါေၾကာင့္ ဒကာဒကာမေတြကိုလဲ ေသေသခ်ာခ်ာ မွာပါတယ္၊ ကိုယ့္ကုကၠဳစၥ နဲ႔ ကိုယ့္သံသယက ကိုယ့္တားလို႔ရွိရင္ ဘုန္းႀကီးမ်ားက တာဝန္မယူဘူးေပါ့ဗ်ာ . . .(မွန္ပါ့) အခု ဘုရားေဟာေတာ္မူတဲ့အတိုင္း ဘုန္းႀကီးေျပာသလုိ ရွင္မဟာေကာ႒ိက, ရွင္သာရိပုတၱရာ အေမးအေျဖမွာလဲ ေသေသခ်ာခ်ာ လံုလံုေလာက္ေလာက္၊ ေနာက္ ေပဋေကာပေဒသမွာ ရွင္အာနႏၵာ ေဟာထားတာကလဲ ဘုရားက ေထာက္ခံခ်က္ေပးလို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ လံုေလာက္တဲ့အတြက္ ကိုယ့္သံသယကိုေဖ်ာက္ဖို႔ ကုကၠဳစၥကို ေဖ်ာက္ၿပီးသကာလ ႀကိဳးစားၿမဲ ႀကိဳးစားလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ ရ-ရမွာပဲ . .. . (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . .(က်ပါၿပီ ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ မမွာသင့္ဘူးလား ကိုဝေရ (မွာသင့္ပါတယ္ဘုရား)။
မွာသင့္တယ္၊ ဒကာ ဒကာမေတြက ဘယ္လိုလာတက္သတံုးဆိုေတာ့ ေၾသာ္ . . . သားနဲ႔, မယားနဲ႔, ေဆြနဲ႔, မ်ိဳးနဲ႔, အေရာင္းနဲ႔, အဝယ္နဲ႔ အခင္အမင္ေတြကလဲ တန္းလန္း၊ မစြန္႔ႏိုင္တာေတြကလဲ တၿပံဳႀကီး၊ ဒီၾကားထဲကေနၿပီး သကာလ ဒီႏွစ္ခ်က္နဲ႔ညီေအာင္ လုပ္လို႔ရွိရင္ေတာ့ လုပ္ေတာ့လုပ္ရမွာပဲ ျဖစ္ဖို႔ရာ လြယ္မွလြယ္ပါ့မလားဆိုတဲ့ ဝိစိကိစာၦ မလာေစနဲ႔ . . . (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါၿပီ ဘုရား)။
ၿပီးေတာ့ . . . တို႔ကလဲ အကုသိုလ္ေတြကလဲ မ်ားလိုက္တာ ေနာက္က ေနခဲ့ထိုင္ခဲ့တာ မသိမႈေတြက အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီးသကာလ မသိအလုပ္ေတြ ပံုေနခဲ့တယ္ဆိုၿပီး အဲဒီကုကၠဳစၥလဲ မလာေစနဲ႔ (မွန္ပါ့)။
လာလို႔ရွိရင္ျဖင့္ အဲဒီဝိစိကိစၦာနဲ႔ ကုကၠဳစၥဆိုတာ တစ္ေန႔က ေျပာခဲ့ပါတယ္ ဒကာဒကာမတို႔ နီဝရဏတရားပဲ (မွန္ပါ့ ဘုရား)။
သူတို႔က လာတားတာလား ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ေတြးဆၿပီး ကိုယ့္ဟာကိုယ္ တားယူတာလား . . .(ကိုယ့္ဟာကိုယ္ တားယူတာပါဘုရား)။
အဲ . . . ကိုယ့္အေတြးအဆ ကိုယ္တားေတာ့ ျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာဒကာမေတြ ဒီအ႐ူးျဖင့္ မထ,ပါနဲ႔ဆိုတာ သတိေပးလိုက္ပါတယ္၊ ဒီအ႐ူး ထ,ျခင္းသည္ ကိုယ္နစ္နာတဲ့ အ႐ူးကိုးဗ် . . .(မွန္ပါ့)။
ဘာမွ သံသယမရွိပါနဲ႔တဲ့၊ ဒကာဒကာမတို႔ ဘယ္ေလာက္ပဲ မူးလို႔ ဘယ္ေလာက္ပဲ႐ူးေနေန ပဥၥာနႏၲရိယကံမရွိ၊ နိယတမိစာၦဒိ႒ိရွိရင္ ဒကာဒကာမေတြ ရႏိုင္တာပဲလို႔ ဆိုတာလဲ တစ္ေန႔ကပဲ ေသေသခ်ာခ်ာ ေျပာခဲ့တယ္ မဟုတ္လား
အဲဒီေတာ့ တို႔ဟာ . . . ငယ္ငယ္တုန္းက မသိမလိမၼာတုန္း က မူးခဲ့႐ူးခဲ့တယ္၊ ဒါေတြ အေရးမယူနဲ႔၊ ဒါေတြ ဘာမွမဆိုင္ဘူး၊ ဒါေတြ ဘာမွမဆိုင္ပါဘူး၊ ေရွးတုန္းက အခ်ိဳ႕ ဘုရားေရွ႕မွာ ဒီအတိုင္းပဲ မူးေနၾကတာပဲ၊ ေနာ္ကအခုေျပာတဲ့ ႏွလံုးသြင္းမွန္ၿပီးသကာလ ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာ္တဲ့တရား ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈနဲ႔ ႀကံဳသြားေတာ့ကို ဒီအမူေတြ အကုန္ေပ်ာက္ၿပီးသကာလ ဒါေတြကို မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္နဲ႔ ျဖတ္ခ်လိုက္တာပါပဲ ဆိုတာ ဒကာဒကာမေတြ အထင္အရွားပဲ . . . (မွန္ပါ့)
သႏၲတိအမတ္ႀကီးမ်ား တစ္ေန႔လံုးမူးေနတာ တစ္ေန႔လံုးမူးၿပီး ေနာက္မွ သံေဝဂရၿပီး ဘုရားက တရားေဟာလုိက္တဲ့အခါက်ေတာ့ အတိတ္လဲမေတြးပါနဲ႔၊ အနာဂတ္လဲ မေတြးပါနဲ႔၊ ပစၥဳပၸန္အေရးသာ ႏွလံုးသြင္းမွန္ေအာင္လုပ္လိုက္စမ္းပါ ဆိုေတာ့ တစ္ခါတည္း ေသာတပန္ကေနတက္ၿပီးေတာ့ ရဟႏၲာျဖစ္တာပါပဲ . . .(မွန္ပါ့)။
ကံႀကီးမဟုတ္တာေတြကို ခင္ဗ်ားတို႔က အလကားေနရင္း အေတြးထုတ္ၿပီး သကာလ ကုကၠဳစၥျဖစ္ခဲ့ေသာ္ ကိုယ့္ကုကၠဳစၥက ကိုယ့္ကိုတားတယ္ . . .(မွန္ပါ့)။
ကုကၠဳစၥတရားကို တစ္ေန႔က ဘုန္းႀကီးက ဘယ္လိုေဟာခဲ့သတံုး၊ ေမာင္ႏိုင္တို႔ မွတ္မိပါလိမ့္မယ္၊ နီဝရဏတရား . . . တဲ့၊ မေဟာခဲ့ဘူးလား . . .(ေဟာခဲ့ပါတယ္ ဘုရား)။
နီဝရဏတရား ဆိုတာက သူမ်ားလုပ္တဲ့ နီဝရဏတရားလားလို႔ ေမးတဲ့အခါ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ သတ္ေစဆိုတဲ့ နီဝရဏ (မွန္ပါ့)။
ေမာင္ႏိုင္ သူမ်ားလုပ္တာလား (မဟုတ္ပါဘုရား) ကိုယ့္ဟာကိုယ္ သတ္ေစ (မွန္ပါ့) ကိုယ့္ေတြးလံုးက ကိုယ့္ႏွိပ္စက္တာ သေဘာက်ပလား . . .(က်ပါၿပီဘုရား)။
ဥပမာမယ္ ဒကာဒကာမေတြေပါ့ေလ . . သားက ေနရာမက်၊ သမီးကေနရာမက်လို႔ အေမလုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္, အေဖလုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က အိပ္ရာထဲတြင္ ဟိုက သားသမီးေတြကေတာ့ အိပ္ေနၾကတာပဲ၊ ဒီနားမွာလဲ သားက အိပ္ေန-သမီးကလဲအိပ္ေန ကိုယ္ကေတာ့ ေတြးလံုးထုတ္ၿပီး မ်က္ရည္က်တာေတာ့ မတက္ႏိုင္ဘူး (မွန္ပါ့ဘုရား) သူတို႔က လုပ္တာလို႔ ဆိုလို႔ရရဲ႕လား . . .(မရပါဘူးဘုရား)။
သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က သားကလဲအိပ္ေန၊ သမီးကလဲ အိပ္ေနတယ္၊ ကိုယ့္ဟာကို အေမက ေတြးလံုးထုတ္ၿပီးသကာလ သံသယ ကုကၠဳစၥျဖစ္ေနတာေတာ့ ဒါဘယ္သူမွ မတက္ႏိုင္ဘူး (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါၿပီ ဘုရား)။
အဲဒီေတာ့ ဒကာဒကာမေတြ ယေန႔မွာတဲ့ဥစၥာ ေလးေလးနက္နက္ မွတ္ၾကပါဆိုတာ ႏွစ္ခ်က္တည္း ေျပာတဲ့အတြက္ မမွတ္စရာလဲ မရွိပါဘူးေနာ္ . . . (မွန္ပါ့)။
၁- နံပါတ္က ဘာပါလိမ့္ - (ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရား နာရပါမယ္)၊ ၂-နံပါတ္က ဘာပါလိမ့္ (ႏွလံုးသြင္းမွန္ဖို႔ပါ ဘုရား)။
အဲ . . . ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရားနာတာနဲ႔ နာတဲ့တရားနဲ႔ ကုိုယ္႐ႈလိုက္တဲ့အခါမွာ တစ္ထပ္တည္း ျဖစ္သြားလို႔ရွိရင္ ေမာင္ႏိုင္ၿပီးတာပဲ . . .(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါၿပီ ဘုရား)။
အဲဒီေတာ့ ဘာပါရမီ လိုေသးသလဲလို႔ ေမးဖို႔ လိုေသးသလား(မလိုပါဘုရား) မလိုရင္ ဒီႏွစ္ခ်က္ ျပည့္စံုရင္ သမၼာဒိ႒ိျဖစ္ေတာ့တာပဲဆိုတာ ရွင္သာရိပုတၱရာ က ေျဖတယ္၊ ေျဖတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကလဲ တရားနာမႈဆိုတာ သူကိုယ္တိုင္နာခဲ့လို႔ ေသာတာပန္တည္တာ(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . .(က်ပါၿပီ ဘုရား)။
အဲဒီလိုနာလို႔ ရွင္အႆဇိေဟာတဲ့အတိုင္း ခႏၶာထဲမွာ ႏွလံုးသြင္းကလဲ ျဖစ္ပ်က္နဲ႔ မဂ္နဲ႔ဟာ ကိုက္မသြားဘူးလား (ကိုက္သြားပါတယ္ ဘုရား)။
အဲဒီလိုေတြးသြားေတာ့ သူကိုယ္တိုင္လဲ ဒီတရားကို နာရတယ္၊ သူကိုယ္တိုင္လဲ ႏွလံုးသြင္းမွန္နဲ႔ ႏွလံုးသြင္းလိုက္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သူကိုယ္တိုင္ပဲ ေသာတာပန္တည္တယ္ . . .(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီ) ရွင္းပလား (ရွင္းပါၿပီ ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ အင္မတန္မွလဲက်မ္းႀကီး က်န္ဂန္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ေဟာတာကိုလဲ ေျပာျပန္၊ ရွင္သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတြ႔ကိုလဲ ေျပာျပန္၊ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကလဲ သာရိပုတၱရာ, ေမာဂၢလာန္တို႔ေတာင္မွကြာ . . . ရွင္အႆဇိနဲ႔မေတြ႔၊ ဘုရားနဲ႔ မေတြ႔ခဲ့သည္ရွိေသာ တစ္သေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္း ကာလပတ္လံုး လက္ဝဲရံ လက္ယာရံျဖစ္ဖို႔ ဆုေတာင္းၿပီးသား လုပ္ခဲ့တဲ့အလုပ္ေတြဟာ ကၽြတ္တမ္းမဝင္ေသးဘဲ ျဖစ္ေနဦးမွာ . . .တရားမနာရင္ . . . (မွန္ပါ့)။
ဒါ့ေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာဒကာမေတြ မွာ ဤႏွစ္ခ်က္ကိုျဖင့္ မေသမခ်င္း မွတ္ဖို႔ပါပဲ (မွန္ပါ့) မေသမခ်င္း မွတ္ၿပီးသကာလ ေၾသာ္ . . . ေသာတာပန္ဟာ ေျပာသံၾကားဖူးတာက ဒါနအစ၊ သီလအလယ္၊ သမထ ဝိပႆနာအဆံုးလို႔ ဒီလိုက ဆိုထားတယ္၊ ဒါေတြက ဆုႀကီးပန္ေတြဆိုပါတယ္ . . .(မွန္ပါ့ဘုရား)။
အခု နိဗၺာန္ရလို႔ အခုယူမည့္ပုဂၢိဳလ္ ကိုဝ, ကိုစံလွ မလိုပါဘူး . . . (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီ) ဘာမွ မလိုလွဘူး၊ ဒီႏွစ္ခုပဲလိုတာကိုျဖင့္ ေလးေလးနက္နက္ မွတ္ဖိုိ႔ပါပဲ . . . (မွန္ပါ့)။
ဟာ . . . ဘုန္းႀကီးကခိုင္လံုေအာင္ေျပာေနတာလို႔ ဒီလိုအယူမရွိပါနဲ႔၊ ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ ရွင္ေကာ႒ိက အေမးအေျဖကိုလဲ ေထာက္ျပသျဖင့္လည္းေကာင္း၊ သာရိပုတၱရာ ေမာဂၢလာန္တို႔ေတာင္ တရားမနာလို႔ရွိရင္ တစ္သေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီျဖည့္ၿပီးသားပင္ ကၽြတ္တမ္း မဝင္ႏိုင္ေသးဘူး၊ ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့တရား ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ ရွိလို႔ရွိရင္ ရပါတယ္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကို ေပဋေကာပေဒသပါဠိေတာ္မွာ ေဟာထားတဲ့အတြက္ သံသယရွိစရာ ေမာင္ႏိုင္တို႔၊ ကိုစံလွတို႔ လိုေသးသလား (မလိုပါဘူးဘုရား)။
အပိုင္း (၄)
ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ ခုနင္က ဘုန္းႀကီးေျပာတဲ့အခ်က္ကေလးဟာ ဒကာ ဒကာတို႔အေပၚ၌ အေရးအႀကီးဘူးလား (ႀကီးပါတယ္ ဘုရား)။
ငါတို႔က ေနခဲ့ထိုင္ခဲ့တာ ေနရာမက်ဘူး၊ ဒီလိုမလာနဲ႔ ဘာမွကိစၥမရွိဘူး၊ သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီ) ငါတို႔က စာမတက္ဘူး၊ ဒီလိုလဲ မလာေစနဲ႔ (မွန္ပါ့)။
ဘုန္းႀကီးေျပာတဲ့ ေဝဒနာကို နားလည္ရင္၊ စိတ္ကိုနားလည္ရင္၊ ႐ုပ္ကို နားလည္ရင္၊ သစၥာကို နားလည္ရင္ ဒါ . . . စာေတြပါပဲ (မွန္ပ့ါ) နားလည္ထားတာက စာတက္ေနတာပဲ . . . (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . .(က်ပါၿပီ ဘုရား)။
နားလည္တာက ဘာပါလိမ့္ . . . (စာတက္ေနတာပါ ဘုရား)။
အဲဒီေတာ့ ငါတို႔က စာမတက္ဘူးလို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ ေျပာေနတာက ကိုယ္စာတက္ထားကာမွ စာတက္တယ္လို႔ ကိုဝ မသိတဲ့အဓိပၸာယ္ေကာ မေရာက္ဘူးလား . . . (ေရာက္ပါတယ္ ဘုရား)။
ခင္ဗ်ားတို႔ သၿဂၤဳ ိလ္စာအုပ္ႀကီး ျပာခ်ၿပီးမ်ိဳမွ စာတက္တယ္လို႔ ထင္ေနရင္ေတာ့ ခက္တယ္ . . .(မွန္ပါ့) ဒီလို မဟုတ္ပါဘူး ဒကာဒကာမတို႔ . . . ေသေသခ်ာခ်ာ ခႏၶာထဲမွာ တရားနာကတည္းက တရားနာတယ္ဆိုတာ အဲဒါ စာတက္သြားတာပဲ (မွန္ပါ့)။
တရားနာရလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ေၾသာ္ . . . ဒါေဝဒနာပဲ၊ ဒါ ျဖစ္ပ်က္ပဲ၊ ဒါစိတ္ပဲ၊ စိတ္ဟာလဲ ခယ ဝယဆိုတဲ့ ျဖစ္ပ်က္မွာ လမ္းဆံုးတာပဲ၊ ဒုကၡသစၥာဆိုတာလဲ ခဏခဏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာပဲ၊ ႐ုပ္ဆိုတာလဲ ပ်က္စီးတာ ႐ုပ္ေခၚတာပဲ ဆိုေတာ့ ဒါေတြဟ ခင္ဗ်ားတို႔ စာတက္ေနတာေတြေပါ့ဗ်ာ (မွန္ပါ့ဘုရား)။
တရားနာတာဟာလဲ စာသင္ၿပီးသကာလေနတာ၊ စာတက္ၿပီးသကာလဆိုတာလဲ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ မသိရဘူးလား . . . (သိရပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ကို ဟို . . . နေမာတႆကစ၍ မင္းတို႔ ဘုရားရွိခိုး စ,စမ္းပါဆိုေတာ့ ၾသကာသမပါတာနဲ႔ ခင္ဗ်ားတို႔က ဘုရားရွိခိုး မဟုတ္ဘူးထင္ေနရင္လဲ ခက္ၾကလိမ့္မယ္ (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီ ဘုရား)။
ၾသကာသမပါဘဲနဲ႔ ဘုရားရွိခိုးကို က်ဳပ္ျဖင့္ မခိုးရေသးဘူးလို႔ ထင္ေနတာ ၾသကာသဆိုတာ ဘုရားရွိခိုးပါရေစ အခြင့္ေတာင္းတာ၊ ခိုးေသးတာမဟုတ္ဘဲ (မွန္ပါ့) ခိုးလာတဲ့အခါ ေတာ့ ဣတိပိေသာက်မွ ခိုးတဲ့ဥစၥာပဲ၊ ၾသကာသမပါလို႔ ဘုရားရွိခိုးမျဖစ္ဘူးဆိုလို႔ေတာ့ မျဖစ္ဘူး . . .(မွန္ပါ့) ရိပ္မိပလား . . .(ရိပ္မိပါၿပီ ဘုရား)။
ဒါ . . . ခင္ဗ်ားတို႔ ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ေတြ ေျပာသံၾကား လူႀကီးမိဘတစ္ဆင့္ၾကားေတြနဲ႔ လမ္းဆံုးေနမွာစိုးလို႔ အျမစ္အရင္း ေဖာ္ၿပီး ေျပာပါတယ္ဆိုတာကိုလဲ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ပါ . . .(မွန္ပ့ါ) ေျပာသံၾကားနဲ႔ လမ္းဆံုးမွာ သိပ္ေၾကာက္စရာ ေကာင္းလြန္းလို႔ပါ . . . (မွန္ပါ့) ရွင္းၿပီေနာ္ . . .(ရွင္းပါၿပီ ဘုရား)။
ကိုင္း . . .ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ေသာတာပန္တည္ခ်င္လို႔ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ နိဗၺာန္မဝင္ခ်င္ခဲ့ေသာ္ အပါယ္ေလးပါး တံခါးပိတ္ၿပီး ခႏၶာဇာတ္သိမ္းၿငိမ္းတဲ့၊ ဒုကၡသိမ္းၿငိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္ကိုသာလိုခ်င္ရင္ ဘယ္ႏွစ္ခ်က္ပါလိမ့္ (ႏွစ္ခ်က္ပါဘုရား) ဘာပါလိမ့္ (ကိုယ္နဲ႔ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ တရားကို နာရမယ္၊ ႏွလံုးသြင္းမွန္ရပါမယ္ ဘုရား)။
ဒီႏွစ္ခုရွိရင္ ဒကာဒကာမတို႔ သမၼာဒိ႒ိ ျဖစ္တာပဲ . . . (မွန္ပါ့) သမၼာဒိ႒ိမဂၢင္ ျဖစ္ၿပီဆိုေတာ့ သမၼာဒိ႒ိ ပုဗၺမဂၤလာလို႔ မဟာစတၱာလီသကသုတ္မွာ သမၼာဒိ႒ိက ေရွ႕ေျပးပါကြာ - တဲ့ က်န္တာေတြက သူ႔ေနာက္လိုက္သာ မွတ္လိုက္ပါတဲ့ ဆိုတာ ေဟာတဲ့ ေနရာမွာလဲ ရွိေနလို႔ သမၼာဒိ႒ိတစ္လံုး ကိုင္လိုက္သျဖင့္ မဂၢင္ရွစ္ပါး ၏ ေခါင္းေဆာင္လို႔မွတ္လိုက္ၾကပါ . . .(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီ ဘုရား)။
ေမာင္ႏိုင္ ႀကိဳးစားဖို႔အေရး တို႔အေရးပါကြာ (မွန္ပါ့) ဒီ ႏွစ္ခ်က္ညီဖို႔ အေရးသည္ တစ္ခ်က္ဟာ ဒကာဒကာမတို႔ ဘုန္းႀကီးက ကူညီထားတယ္၊ ေနာက္တစ္ခ်က္ ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈကေလးကို ခင္ဗ်ားတို႔ ခႏၶာကိုယ္ဉာဏ္နဲ႔သာ တည့္ေအာင္ တည့္ေပးလိုက္ပါ၊ တည့္ေပးလိုက္တဲ့ အခါက်လို႔ရွိရင္ အပ်က္နဲ႔ မဂ္နဲ႔သာ ကိုက္သြားရင္ ကိုဝ ဘာလိုေသးသတံုး (မလိုပါဘုရား) မလိုေတာ့ဘူးဆိုတာ ေသခ်ာပလား . . .(ေသခ်ာပါၿပီ)။
အဲဒါေၾကာင့္ ပါရမီေတြ ဘာေတြဆိုတဲ့ဥစၥာ ပါရမီဆိုတာ တစ္စတစ္စ ျဖည့္ရတယ္ကြ၊ ဟုတ္တယ္တဲ့ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အျဖစ္နဲ႔ နိဗၺာန္ဝင္ခ်င္ရင္ ဘာလုပ္ရမလဲ (ပါရမီျဖည့္ရမယ္ဘုရား) နိဗၺာန္ရရင္ၿပီးတာပဲ၊ နိဗၺာန္ဟာ တစ္မ်ိဳးတည္း ရွိတာပဲ၊ ရတဲ့နည္းနဲ႔ယူမယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ သိပ္မလိုလွပါဘူး (မွန္ပ့ါ) လုိေသးသလား (မလိုပါဘုရား)။
တို႔က စာမတက္၊ ေပမတက္နဲ႔ လို႔ေကာ ဆိုခ်င္ေသးသလား (မဆိုခ်င္ပါဘုရား) တရားနာတာဟာ ဘာျဖစ္ေနတာတံုး (စာတက္ေနတာပါ) ခႏၶာေပၚမွာ မွတ္တာဟာ စာတက္အစစ္ပါ . . . (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါၿပီ)။ စာအုပ္ထဲတက္ေနတာကလိုရင္းမဟုတ္ပါဘူး (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ေပါ႒ိလမေထရ္ႀကီးဟာ ပိဋကတ္သံုးပံုေဆာင္ၿပီး စာအုပ္ထဲတက္တဲ့ အတက္မ်ိဳးေလာက္ျဖစ္ေနလို႔ ဘုရားဆီလာတိုင္း တုစၦေပါ႒ိလ၊ ေမာဃေပါ႒ိလ လို႔ အေခၚခံရပါတယ္။ မဟုတ္ဘူးလား (မွန္ပါ့ဘုရား)။
အဲဒီေတာ့ သူေဟာတဲ့ ေနရာမွာ အားမထုတ္လို႔ ရွိရင္ ဘယ္နည္းန႔ဲမွ မင္း မဂ္ပညာမရဘူး၊ ခႏၶာကိုယ္ ၾကည့္ၿပီးအားထုတ္မွရမယ္၊ အားမထုတ္လို႔ရွိရင္ မဂ္ပညာ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မရဘူးလို႔ သူ႔ကိုပဲ ေဟာတာပဲ (မွန္ပါ့ ဘုရား)။
ပိဋကတ္သံုးပံုေဆာင္ႀကီးကို ေဟာတာပဲ . . . (မွန္ပါ့ဘုရား) ပိဋကတ္သံုးပံုေဆာင္ခ်ည္း ဘဝမ်ားစြာျဖစ္ခဲ့တယ္ သူဟာ . . .(မွန္ပါ့) ဒါေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ထဲ ေယာနိေသာမနသိကာရ နဲ႔ ႏွလံုးမသြင္းလို႔ရွိရင္ မင္းရထားတာေတြ အကုန္ဟာ အမွတ္သညာသာ ျဖစ္တယ္၊ ပညာမျဖစ္ဘူးလို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ ေဟာတာပဲ (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါၿပီ ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ တို႔အတြက္မွာျဖင့္ သံသယကိုလဲ ရွင္းေပးတာ ဒီဆရာပဲဆိုတာ ကိုဝ ေက်နပ္ပလား (ေက်နပ္ပါၿပီ) သူေျပာ လူေျပာစကားေတြ နားမေယာင္ပါနဲ႔၊ ဖ်က္ပစ္ပါဆိုတာေကာ ဒီဆရာက ေသေသခ်ာခ်ာ ေျပာေနတာပဲ (မွန္ပ့ါ) ၿပီးေတာ့ ရွင္မဟာေကာ႒ိကနဲ႔ ရွင္သာရိပုတၱရာတို႔ ကိုယ္တိုင္ တရားနာၿပီး ကိုယ္တိုင္ ႏွလံုးသြင္းျခင္းေၾကာင့္ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ရၿပီး သူတို႔ျဖစ္စဥ္ အမွန္ေျပာတာကိုလဲ ခင္ဗ်ား တို႔ကို ဆရာဘုန္းႀကီးက မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္ ထုတ္ေျပာၿပီ (မွန္ပါ့ဘုရား)။
‘ေပဋေကာပေဒသ’ ပါဠိေတာ္ လာတာကိုလဲ ထုတ္ေျပာတဲ့အတြက္ ခင္ဗ်ားတို႔က ဘာမွ မသိတဲ့လူက သူမ်ားေျပာသံၾကားနဲ႔ဆင္ေျခ လဲၿပီး ကိုယ့္သံသယနဲ႔ကိုယ္ ကုကၠဳစၥ ကိုယ့္ကိုမႏွိပ္စက္ပါေစနဲ႔ဆိုတာ ေလးေလးနက္နက္ တားတယ္ . . . (မွန္ပါ့) မတားထိုက္ဘူးလား (တားထိုက္ပါတယ္) သေဘာပါၿပီေနာ္ . . .( ပါ,ပါၿပီ ဘုရား)။
ကိုင္း . . . ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ေဟာၾကပါစို႔တဲ့၊ ခင္ဗ်ားတို႔ကိုယ္နဲ႔ ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ တရားကျဖင့္ ပါရေတာ့မွာပဲ (မွန္ပါ့) တရားဆိုတာလဲ ေနာက္ဆံုးပိတ္မွာ ဒကာ ဒကာမတို႔ မွတ္လိုက္ ပိဋကတ္သံုးပံုကို ကိုဝ အက်ဥ္းခ်ံဳးလိုက္ရင္ ျဖင့္ ျဖစ္ပ်က္ပဲရွိတယ္(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါ ၿပီ ဘုရား)။
ပိဋကတ္သံုးပံုကို အက်ဥ္းခ်ံဳးလိုက္ရင္ (ျဖစ္ပ်က္ရွိပါတယ္) အဲ . . . အနိစၥပဲရွိတယ္၊ ဒုကၡပဲရိွတယ္၊ အနတၱပဲရွိတယ္၊ အနိစၥလဲ ျဖစ္ပ်က္ပဲ၊ ဒုကၡလဲ ျဖစ္ပ်က္ပဲ၊ အနတၱလဲ ျဖစ္ပ်က္ပဲ။
အဲဒီေတာ့ ပိဋကတ္သံုးပံုကို အက်ဥ္းခ်ံဳးၿပီး သကာလ စာေတြ႔သင္တာ ဘယ္ကမ္း ဘယ္ေသာင္ ဘယ္ဆိပ္ကမ္းဆိုက္ခ်င္လို႔လဲ ေမးရင္ အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱ ဆိုက္ခ်င္လို႔ သင္ၾကတာ (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီဘုရား)။
ဒါေၾကာင့္ ပိဋကတ္သံုးပံုခ်ံဳးလိုက္ေတာ့ ဘယ္မွာ လမ္းဆံုးသြားပါလိမ့္ . . . (ျဖစ္ပ်က္မွာ လမ္းဆံုးပါတယ္) ျဖစ္ပ်က္ဆုိတဲ့ အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱမွာ လမ္းမဆံုးဘူးလား (ဆံုးပါတယ္) သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီ ဘုရား)။
အဲဒီျဖစ္ပ်က္ဟာလဲတဲ့ ဘယ္မွာ လမ္းဆံုးသလဲ ဆိုေတာ့ မပ်က္တဲ့ဆီမွာ လမ္းဆံုးတယ္ (မွန္ပါ့) ျဖစ္ပ်က္ဟာ ပိဋကတ္သံုးပံု၏ အဆံုးက ျဖစ္ပ်က္၊ ျဖစ္ပ်က္၏ အဆံုး နိဗၺာန္ဆိုတဲ့ ဘယ္သူလုပ္လို႔မွ မျဖစ္၊ ဘယ္သူဖ်က္လို႔မွ မပ်က္တဲ့ နိဗၺာန္မွာ သြားၿပီး လမ္းဆံုးတယ္ (မွန္ပါ့) ဒါေကာ သေဘာက်ပလား . . .(က်ပါၿပီ ဘုရား)
ဒါလဲ အခုေျပာတဲ့စကားႏွစ္ခြန္းပဲ ရွိပါေသးတယ္၊ ဒကာ ဒကာမေတြ အေရးမႀကီးတာကို ကိုဝ တစ္ခ်က္မွ မပါဘူး . . . (မွန္ပါ့) ပိဋကတ္သံုးပံုကို အက်ဥ္းခ်ံဳးလုိက္ရင္ ဘာေတြ႔သလဲ (ျဖစ္ပ်က္ပါဘုရား)။
ပိဋကတ္သံုးပံု၏ အဆီအႏွစ္ ထုတ္လိုက္ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ပဲ ေတြ႔ရတယ္ (မွန္ပါ့) အဲဒီ ျဖစ္ပ်က္ကို တစ္ခါ ျဖစ္ပ်က္သည္ကား ဆုိလို႔ရွိရင္ ဘယ္မွာ စခန္းသတ္မွာတံုးလို႔ ေမးလို႔ရွိရင္ မျဖစ္မပ်က္တဲ့ဆီမွာ ဘာတံုး . . .(စခန္းသတ္ပါမယ္) မျဖစ္ မပ်က္တဲ့ဆီဆိုတာ ဘယ္သူလုပ္လို႔မွ မျဖစ္တာက နိဗၺာန္ပဲ (မွန္ပါ့) ဘယ္သူဖ်က္လို႔မွ မပ်က္တာ (နိဗၺာန္ပါဘုရား)။
အဲ . . . မျဖစ္မပ်က္တဲ့ နိဗၺာန္မွာ လမ္းဆံုးတယ္ ဆိုသျဖင့္ ေၾသာ္ . . . တို႔သည္ ျဖစ္ပ်က္ျမင္ကတည္းက ပိဋကတ္သံုးပံု တို႔အထဲေရာက္ၿပီဟ (မွန္ပါ့) ဆိုႏိုင္ၾကပလား (ဆိုႏိုင္ပါတယ္ ဘုရား)။
ျဖစ္ပ်က္ျမင္တကည္းက . . . (ပိဋတ္သံုးပံုတို႔ အထဲေရာက္ပါၿပီ ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ပိဋကတ္သံုးပံု ေရာက္လာလို႔ရွိရင္ အဲဒီ ပိဋကတ္သံုးပံုကို ဒကာဒကာမေတြက အဆံုးလိုက္, လိုက္၊ ျဖစ္ပ်က္အဆံုးလုိက္ - လိုက္ . . .(မွန္ပါ့) အဆံုးလုိက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ အခု ျဖစ္ပ်က္ကေတာ့ အေၾကာင္းျဖစ္လို႔ အက်ိဳးျဖစ္ရရွာတယ္၊ အေၾကာင္းပ်က္လို႔ . . .(အက်ိဳးပ်က္ရပါတယ္ ဘုရား)။
"
ႏွလုံးသြင္းမွန္ျခင္းဆုိတာ - ၁ "
----------------------------------------------
" အနိစၥရွိတဲ့တရားကို အနိစၥရယ္လို႔ေတြ႔ရင္ . . .
ဒုကၡရွိတဲ့တရား ဒုကၡျဖစ္ေနတာကို ဒုကၡရယ္လို႔
ေတြ႔ရင္ . . .ႏွလံုးသြင္းမွန္ပါၿပီ ။
ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါေတြ ေပ်ာက္ၿပီးသကာလ၊
- အနိစၥရွိ၍ အနိစၥေတြ႔တာပဲလို႔ ဆိုရင္၊
- အနတၱရွိ၍ အနတၱေတြ႔ရင္ ၊
- အသုဘရွိ၍ အသုဘေတြ႔ရင္ ၊
ႏွလံုးသြင္းမွန္ပါတယ္ ။ " - မုိးကုတ္ဆရာေတာ္
----------------------------------------------
" အနိစၥရွိတဲ့တရားကို အနိစၥရယ္လို႔ေတြ႔ရင္ . . .
ဒုကၡရွိတဲ့တရား ဒုကၡျဖစ္ေနတာကို ဒုကၡရယ္လို႔
ေတြ႔ရင္ . . .ႏွလံုးသြင္းမွန္ပါၿပီ ။
ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါေတြ ေပ်ာက္ၿပီးသကာလ၊
- အနိစၥရွိ၍ အနိစၥေတြ႔တာပဲလို႔ ဆိုရင္၊
- အနတၱရွိ၍ အနတၱေတြ႔ရင္ ၊
- အသုဘရွိ၍ အသုဘေတြ႔ရင္ ၊
ႏွလံုးသြင္းမွန္ပါတယ္ ။ " - မုိးကုတ္ဆရာေတာ္
No comments:
Post a Comment