“ ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္မ်ားကုိ ဘာေၾကာင့္ အေရွ႕ရပ္သုိ႔ မ်က္ႏွာမူထားရပါသလဲ။”

“ ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္မ်ားကုိ ဘာေၾကာင့္ အေရွ႕ရပ္သုိ႔ မ်က္ႏွာမူထားရပါသလဲ။”
==============================

ေရွးဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္တုိ႔သည္ သုံးေလာကထြဋ္တင္ သဗၺညဳဘုရားရွင္၏ ထူးျခားေသာ တကယ့္ျဖစ္စဥ္
ယဥ္ေက်းမႈကုိ အတုယူၿပီး အေျမာ္အျမင္ႀကီးစြာျဖင့္ က်မ္းဂန္
မ်ားႏွင့္အညီ အေရွ႕ရပ္သုိ႔မ်က္ႏွာမူၿပီး ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ
တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။

" ပုရတၱာဘိမုေခါ နိသီဒ ပါစိနဒိသာဘိမုေခါ နိသီဒိတြာ" လုိ႔
က်မ္းဂန္မ်ားတြင္ ဖြင့္ဆုိသည့္အတုိင္း ...ဘုရားရွင္တုိင္း၊ဘုရား
ရွင္တုိင္းသည္ အေရွ႕ရပ္ကုိ မ်က္ႏွာမူၿပီးသာလွ်င္ ကိေလသာ
အားလုံးကုိ ၿဖိဳဖ်က္ကာ သဗၺညဳတ ေရႊဥာဏ္ေတာ္ကုိ ရလွ်က္
သုံးေလာကထြဋ္တား ဘုရားရွင္အျဖစ္သုိ႔ေရာက္ရၿမဲ ထုံးစံျဖစ္ပါ
သည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္အခါက သူေတာ္ေကာင္း
မ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဓမၼာသနပလႅင္ေနရာကုိ အေဆာက္အအုံ
ေဟာခန္း၊ မ႑ပ္ စသည္တုိ႔၏ အလယ္ဗဟုိတုိင္ကုိ အမွီျပဳၿပီး အေရွ႕
ဘက္ မ်က္ႏွာမူကာ တည္ေဆာက္ထားၾကၿမဲ ထုံးစံျဖစ္၏။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ အေရွ႕ရပ္ကုိမ်က္ႏွာမူကာ တရားေဟာၾကား
ေတာ္မူၿမဲ ထုံးစံပင္ျဖစ္သည္။ ထုိက်မ္းဂန္လာထုံးစံ သဘာ၀တုိ႔ကုိ
အတုယူၿပီးလွ်င္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ အေရွ႕ဘက္သုိ႔မ်က္ႏွာမူ
လ်က္ထည္ထား ကုိးကြယ္ၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ကမၻာဦးအခါ ေနႏွင့္လ တုိ႔သည္လည္းေကာင္း၊စၾက၀ေတးမင္းအား
ထုိက္တန္ေသာ စၾတာရတနာသည္လည္းေကာင္း၊လူသားမ်ား၏
အလုိဆႏၵ၊ သတၱ၀ါတုိ႔၏ကံအားေလ်ာ္စြာ အေရွ႕ေလာကဓာတ္မွ ထြက္ေပၚလာၿမဲထုံးစံ ျဖစ္ၾကကုန္၏။ အေရွ႕ရပ္သည္ ေက်းဇူးမ်ားၿပီး မိဘႏွင့္ တင္စားေခၚေ၀ၚအပ္ေသာ မိဘရွိရာအရပ္တည္း။ ထုိသုိ႕တန္ဖုိးထားအပ္ ျမင့္ျမတ္ေသာအရပ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေရွးေရွး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္တုိ႔သည္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာကုိ တန္ဖုိးထားနိမိတ္ ယူၿပီးလွ်င္ ..ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ အေရွ႕ဘက္သုိ႔မ်က္ႏွာမူ တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

ဒီပါေအးဆရာေတာ္ ဦးနႏၵမာလာ ၏ "ေလာကဓမၼအေမးအေျဖမ်ား" စာအုပ္မွ

အ၀လြန္သူမ်ား အတြက္ ေရွာက္ရြက္၏ အစြမ္း

အ၀လြန္သူမ်ား အတြက္ ေရွာက္ရြက္၏ အစြမ္း


အ၀လြန္သူမ်ား၊ ဗိုက္ေခါက္ထူျပီး လာေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အတြက္ ပထမဦးစြာ ေရွာက္ရြက္ ၾကမ္းမ်ားကို ရွာထားပါ။
ပုလင္း တစ္လုံးစီတြင္ ရိုးရိုး သၾကားသံုးဇြန္း (ဟင္းစားဇြန္း) စီထည္႔ ရပါမည္။ ပုလင္းမ်ား တစ္လံုးစီတြင္ ေရွာက္၉ရြက္ စီထည္႔ေပးပါ။ ေ၇က်က္ေအးမ်ား ပုလင္းထဲသို႔ အျပည္႔ ထည္႔ျပီး အဆို႔ပိတ္လ်က္ ေနပူတြင္ ကုိးရက္ လွန္းေပးပါ။ ကုိးရက္ေစ႔လွ်င္ ေဆး၀ါးအျဖစ္ သုံးနိုင္ျပီ။ နံနက္ တစ္ၾကိမ္၊ ညတစ္ၾကိမ္ အဆိုပါ ေ၇ွာက္၇ြက္ ေဆးရည္ပုလင္းကုိ လွဳပ္ျပီး လက္ဖက္ရည္ အၾကမ္းပန္းကန္ တစ္၀က္ခန္႔ကုိ မွန္မွန္ ေသာက္သံုး သြားေပးပါ။

တစ္လနွစ္လ ရွိေသာအခါ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ခါးေသးရင္ခ်ီျပီး အဆီပုိ ဗိုက္ရႊဲမွဳမ်ား က်သြား၍ အသားအေရ စစ္သြားပါမည္။ အဆီက် ဓာတ္စာေဆးမ်ား စားျခင္းထက္ စိတ္ခ်ရေသာ ရုိးရာ ေဆးနည္း ျဖစ္ပါသည္။ မွန္မွန္ ေသာက္သံုးျခင္းျဖင္႔ အသည္း အဆီဖုံးျခင္းနွင္႔ နွလုံးအဆီ ပိတ္ျခင္း တို႔မွလည္း သက္သာ ေပ်ာက္ကင္း ေစပါသည္။

ျမ၀တီ

တရား(ဆယ္ခု)

၁။ တစ္ခုေသာတရားမည္သည္ အဘယ္နည္း?
အေျဖ= သတၱဝါဟူသမွ်တို႔သည္ အေၾကာင္း'အာဟာရ'လွ်င္ တည္ရာရွိကုန္၏။

၂။ ႏွစ္ခုေသာတရားမည္သည္ အဘယ္နည္း?
အေျဖ= နာမ္ႏွင့္ ႐ုပ္တည္း။

၃။ သံုးခုေသာတရားမည္သည္ အဘယ္နည္း?
အေျဖ= ေဝဒနာသံုးပါးတို႔တည္း။

၄။ ေလးခုေသာတရားမည္သည္ အဘယ္နည္း?
အေျဖ= အရိယာတို႔၏ အမွန္တရား သစၥာေလးပါးတို႔တည္း။

၅။ ငါးခုေသာတရားမည္သည္ အဘယ္နည္း?
အေျဖ= (စြဲလမ္းမႈ) ဥပါဒါနကၡႏၶာငါးပါးတို႔တည္း။

၆။ ေျခာက္ခုေသာတရားမည္သည္ အဘယ္နည္း?
အေျဖ= အတြင္း 'အဇၩတၱိက' အာယတနေျခာက္ပါးတို႔တည္း။

၇။ ခုနစ္ခုေသာတရားမည္သည္ အဘယ္နည္း?
အေျဖ= ေဗာဇၩင္ခုနစ္ပါးတို႔တည္း။

၈။ ရွစ္ခုေသာတရားမည္သည္ အဘယ္နည္း?
အေျဖ= အဂၤါရွစ္ပါးရွိေသာ အရိယမဂ္တည္း။

၉။ ကိုးခုေသာတရားမည္သည္ အဘယ္နည္း?
အေျဖ= သတၱဝါတို႔၏ တည္ေနရာ 'သတၱာဝါသ' ကိုးပါးတို႔တည္း။

၁ဝ။ ဆယ္ခုေသာတရားမည္သည္ အဘယ္နည္း?
အေျဖ= အဂၤါဆယ္ပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုသူကို ''ရဟႏၲာ''ဟုဆိုအပ္၏။

ကုမာရပဥႇာ၊ ခုဒၵကပါဌပါဠိေတာ္။

အမိ၀မ္းတြင္းက ကေလးေသဆံုးရျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္း

အမိ၀မ္းတြင္းက ကေလးေသဆံုးရျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္း
***********************************

http://www.worldofwisdom.asia/2011/11/blog-post_17.html

ေမး။ ။ အမိဝမ္းထဲမွာ သေႏၶတည္ေနတဲ့ ကေလးက မေမြးဖြားလာဘဲ ၀မ္းထဲမွာတင္ ေသတယ္။ အဲဒီသတၱဝါက
စုတိစိတ္က်တဲ့အခါ အျခားသတၱဝါ ေတြနဲ႕တူတူဘဲလား။ ဘယ္လိုကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ လူမျဖစ္ရတာလဲ။

ေျဖ - အရွင္ကုသလသာမိ။ ။ ပဋိသေႏၶအေၾကာင္းကို နားလည္လိုက္တာနဲ႔ “အမိ၀မ္းထဲမွာ သေႏၶတည္ေနတဲ့ကေလးက မေမြးဖြားလာဘဲ အမိ၀မ္းထဲမွာပဲ ေသတယ္” ဆိုတဲ့အေၾကာင္းက ရွင္းသြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါက တိုက္႐ိုက္ၾကီး “ဟုတ္တယ္၊ မဟုတ္ဘူး (yes or no)”နဲ႔ ေျဖလို႔ မရေတာ့ ပဋိသေႏၶအေၾကာင္း၊ ေသဆံုးျခင္းအေၾကာင္း ေတြကိုလည္း ေျပာမွျဖစ္မယ္ ထင္ပါတယ္။

ဗုဒၶ၀ါဒအရ ပဋိသေႏၶတည္ပံု
*****************

ပဋိသေႏၶတည္တာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဦးဇင္းေရွ႕က ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္မွာလည္း ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။
ဒီမွာနည္းနည္း ထပ္ေျပာပါအံုးမယ္။ သေႏၶသားေလာင္း
(လူျဖစ္လာမည့္သူ)တစ္ေယာက္ျဖစ္လာဖို႔အတြက္

၁။ မိဘျဖစ္မည့္သူႏွစ္ဦး ကာမစပ္ယွက္ျခင္း၊
၂။ မိခင္ျဖစ္မည့္သူ ဥတုလာၿပီးစ ျဖစ္ျခင္း၊
၃။ ပဋိသေႏၶေနမည့္သူက အဆင္သင့္ျဖစ္ျခင္း

ဟူေသာ အေၾကာင္းသံုးခ်က္ ျပည့္စံုဖို႔ လိုပါတယ္။ (မဟာတဏွာသခၤယသုတ္) မ်ားေသာအားျဖင့္ မိဘတို႔ရဲ႕ ေသြးသားကို အေျခခံတယ္လို႔ ဆိုရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ဆိုတာက တစ္ခါတစ္ရံ မိဘတို႔ေသြးသားမပါဘဲ ျဖစ္တတ္လို႔ပါပဲ။

ဒီပဋိသေႏၶအေၾကာင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားတာေတြကို သိလိုက္ရရင္ ေတာ္ေတာ္အ့ံၾသစရာေကာင္းပါတယ္။ ပဋိသေႏၶတည္ေနပံုကို ေခတ္သစ္ေဆးပညာရွင္ေတြက အေသးစိတ္ရွင္းျပတယ္။ သူတို႔ရွင္းျပႏိုင္တာက ခႏၶာကိုယ္ထဲကုိ ေခတ္သစ္နည္းပညာေတြ အကူအညီနဲ႔ ၾကည့္႐ႈၿပီးမွ ရွင္းျပႏိုင္တာျဖစ္တယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကေတာ့ ဘာနည္းပညာအကူအညီမွ မပါဘဲနဲ႔ ခေရေစ့တြင္းက် အေသးစိတ္ ေဟာၾကားထားနိုင္ပါတယ္။

အဲဒီသံုးခ်က္လံုး ျပည့္စံုၿပီဆိုပါေတာ့ သေႏၶသား(ကေလး)က ဘယ္လို ျဖစ္တည္လာသလဲ။

ပဋိသေႏၶစတည္သူေလးမွာ
-ကာယဒသကကလာပ္ (ကိုယ္ကာယဆိုင္ရာ ႐ုပ္မ်ားအစုအေ၀း)
-၀တၳဳဒသကကလာပ္ (ဟဒယ၀တၳဳ သို႔မဟုတ္ စိတ္တည္ရာ ႏွလံုးအိမ္ဆိုင္ရာ ရုပ္အစုအေ၀း)
-ဘာ၀ (မိန္းမ၊ ေယာက္်ား လိင္အဂၤါ သို႔မဟုတ္ ေယာက္်ား၊ မိန္းမ အဂၤါႏွစ္မ်ိဳးလံုး)
ဒီသံုးခု စျဖစ္တယ္။ စျဖစ္တယ္ဆိုေတာ့ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း တန္းျဖစ္တာ မဟုတ္ဘူး။ မေရွးမေႏွာင္း ျဖစ္ျဖစ္လာၾကတာ။

ဘယ္လို ျဖစ္လာသလဲဆိုေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က
“ပထမဆံုး ကလလမည္ေသာ ေရၾကည္ျဖစ္၏။
ေရၾကည္ကေလးမွ အၿမွပ္ျဖစ္၏။
အျမွပ္မွ သားတစ္(အသားတံုး)ေလး ျဖစ္လာ၏။
သားတစ္ေလးမွ အစိုင္အခဲေလး (အစုအပုံေလး) ျဖစ္လာ၏။
အစိုင္အခဲေလးမွ ခက္မငါးျဖာ (ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း၊ လက္ႏွစ္ေခ်ာင္းႏွင့္ ဦးေခါင္း)တို႔ ျဖစ္လာၿပီး
ဆံပင္၊ ေမႊးညွင္း၊ ေျခသည္းလက္သည္းတို႔လည္း ျဖစ္ေပၚလာၾက၏။
မိခင္စားေသာ အစာႏွင့္ မိခင္ေသာက္ေသာအရည္တို႔ျဖင့္ အမိ၀မ္းတြင္းမွ သေႏၶသားေလးက မွ်တရ၏”
လို႔ ေဟာၾကားထားပါတယ္။ (သဂါထာ၀ဂၢ၊ ယကၡသံယုတ္၊ ဣႏၵကသုတ္)

ဒီ႐ုပ္ေတြ ဘာေၾကာင့္၊ ဘယ္လိုဘယ္ပံု ျဖစ္လာေနၾကရတာလဲ။
အဲဒါေလးေတြ ျဖစ္တည္လာရတဲ့ အၿခံအရံ အေထာက္အပံ့က ေလးမ်ိဳးရွိတယ္။
၁။ ကမၼဇ႐ုပ္ (ကံေၾကာင့္ ႐ုပ္ေလးေတြ ျဖစ္လာတယ္)
၂။ စိတၱဇ႐ုပ္ (စိတ္ေၾကာင့္ ႐ုပ္ေလးေတြ ျဖစ္လာတယ္)
၃။ ဥတုဇ႐ုပ္ (ဥတုေၾကာင့္လည္း ႐ုပ္ေလးေတြ ျဖစ္လာတယ္)
၄။ အာဟာရဇ႐ုပ္ (အာဟာရေၾကာင့္လည္း ႐ုပ္ေလးေတြ ျဖစ္လာတယ္)။

ဒီေလးမ်ိဳးကို အေျခခံၿပီး သေႏၶသားေလးက ၾကီးထြားလာတာျဖစ္တယ္။ ထြားထြားၾကိဳင္းၾကိဳင္း၊ သန္သန္မာမာျဖစ္ဖို႔ ကံပါသူက ထြားထြားၾကိဳင္းၾကိဳင္း ျဖစ္တည္လာတယ္။ ေျခေထာက္မပါေစတဲ့ ကံလုပ္ထားသူက ေျခေထာက္က ျဖစ္တည္မလာေတာ့ဘူး။ မ်က္စိအားနည္းဖို႔ ကံပါလာသူက မ်က္စိအားနည္းနည္းနဲ႔ ျဖစ္တည္လာတယ္။ သေႏၶသားေလးရဲ႕ ကံအားေလွ်ာ္စြာ ႐ုပ္ေတြက ျဖစ္တည္လာတာ ျဖစ္တယ္။ ေရွးကံကေကာင္းရင္ေကာင္းသလို ရုပ္ေလးေတြက ေကာင္းေကာင္းလာတယ္။ အဲဒီမွာလည္း ျဖစ္ပ်က္ရွိတယ္။ ပ်က္တဲ့ဟာေတြက ပ်က္ၿပီး ျဖစ္တဲ့ဟာေတြ ဆက္ျဖစ္တယ္။ ပြားပြားလာတယ္။ ကံေၾကာင့္ ျဖစ္လာၾကတာေပါ့။ ကမၼဇ႐ုပ္ေတြ ျဖစ္တယ္။

ဒါဆိုရင္ အရာအားလံုးအတြက္ ကံကိုပဲ ပံုခ်သလား၊ ကံေၾကာင့္ပဲ ႐ုပ္ေတြက
ျဖစ္ၾကတာလားဆိုေတာ့….။ မဟုတ္ဘူး။ စိတၳဇ႐ုပ္တဲ့။ ပဋိသေႏၶစိတ္ရဲ႕ ဥပါဒ္ခဏကေန
စၿပီးေတာ့ စိတ္ေတြ စျဖစ္တယ္။ (ပဋိသေႏၶစိတ္ရဲ႕ ဥပါဒ္ခဏ…စတာေတြက အဘိဓမၼာကို သင္ဖူးမွသာ ေသခ်ာသိပါလိမ့္မယ္။ ဒီေနရာမွာေတာ့ အဲဒါေတြ အကုန္ရွင္းလို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါ)။ အဲဒီစိတ္ေတြ စျဖစ္ကတည္းက ႐ုပ္ကို ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ
ျဖစ္ေစပါတယ္။ ဒါကို စိတၱဇ႐ုပ္လို႔ ေခၚတယ္။

ေနာက္ၿပီး ဥတုဇ႐ုပ္ေတြ ျဖစ္တယ္။ ဥတုဇ႐ုပ္ဆိုတာ အေငြ႕ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ႐ုပ္ကို ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။ အမိ၀မ္းရဲ႕ အပူ၊ အေအး…စတာေတြေၾကာင့္ ႐ုပ္ေတြ ျဖစ္တယ္။ ႐ုပ္ေတြ ပ်က္တယ္။ ဒါကို ဥတုဇ႐ုပ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္က အပ်က္ထက္ အျဖစ္ေတြကမ်ားေတာ့ တျဖည္းျဖည္း ပြားလာတယ္။ ၾကီးလာပါတယ္။
ပထမ ၇-ရက္မွာ မိခင္စားတဲ့အစာက ကေလးကို မထိေသးဘူး။ ဒုတိယ ၇-ရက္လြန္တဲ့အခါမွာေတာ့ အဆီ၊ ၾသဇာေတြက ခ်က္ၾကိဳးက
တစ္ဆင့္ ၀င္လာၿပီ။ အာဟာရဇ႐ုပ္ေတြ ျဖစ္လာပါၿပီ။

ဒါဆိုရင္ ပဋိသေႏၶအေၾကာင္းေတာ့ သိတန္သေလာက္ သိၿပီေပါ့။ ဒီေနရာမွာ စုတိ-ဆိုတာေလးကို နည္းနည္း သိထားသင့္ပါတယ္။ စုတိ-ဆိုတာ အလြယ္ေျပာရရင္ ေသဆံုးျခင္းေပါ့။ ဗုဒၶ၀ါဒက ပဋိသေႏၶအခါ၊ ပ၀တၱိအခါနဲ႔ စုတိ တို႔ကို ေသခ်ာခဲြျပထားတယ္။ ပဋိသေႏၶအခါဆိုတာ အမိ၀မ္းမွာ ကံအဟုန္ေၾကာင့္ေရာက္လာရတဲ့ ပဋိသေႏၶစိတ္၊ အဲဒီပဋိသေႏၶစိတ္ကေလးရဲ႕ စျဖစ္ရာ ဥပါဒ္ခဏဟာ ပဋိသေႏၶအခါ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီပဋိသေႏၶခဏကေန စုတိစိတ္က်တဲ့(ေသဆံုးတဲ့)အခါအထိက ပ၀တၱိအခါ ျဖစ္ပါတယ္။

ကဲ…ဒါဆိုရင္ အမိ၀မ္းတြင္းက ကေလး ေသဆံုးတာနဲ႔ အျပင္ကလူေတြ ေသဆံုးတာ အတူတူလားဆိုေတာ့ ေသျခင္းေလးမ်ိဳးကို သိဖို႔ လိုျပန္တယ္။

၁။ သက္တမ္းကုန္လို႔ ေသျခင္း
၂။ ကံကုန္လို႔ ေသျခင္း
၃။ သက္တမ္းေရာ၊ ကံေရာ ႏွစ္ခုလံုးကုန္လို႔ ေသျခင္းနဲ႔
၄။ ႐ုတ္တရက္ေသျခင္း…လို႔ ေလးမ်ိဳးရွိတယ္။

သက္တမ္းကုန္လို႔ ေသတယ္ဆိုတာ လူ႕သက္တမ္းဆိုတာ အပိုင္းအျခားရွိတယ္။ အႏွစ္တစ္ေသာင္း သက္တမ္းမွာ လူျဖစ္တဲ့သူက အဲဒီသက္တမ္းကုန္ရင္ ေသရတယ္။ အႏွစ္ ၁၀၀ သက္တမ္းမွာလူျဖစ္သူက အႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္လို႔ ေသတယ္။ ဒါက သက္တမ္းကုန္လို႔ ေသရျခင္းေပါ့။

ေနာက္ ကံကုန္လို႔ ေသရတယ္။ သက္တမ္းက အလြန္ရွည္တဲ့ကာလမွာ ျဖစ္လာရေပမယ့္ သူ႕မွာပါလာတဲ့ကံက မရွိေတာ့ရင္ ေသရတဲ့သေဘာပါ။ ေနာက္ သက္တမ္း၊ ကံ (ႏွစ္ပါးစံု)ကုန္လို႔ ေသရတယ္။ ေနာက္ဆံုး ႐ုတ္တရက္ေသဆံုးရျခင္း ဆိုတာကေတာ့ ကားတိုက္လို႔ ေသတာ၊ ရထားတိုက္လို႔…စတဲ့ ႐ုတ္တရက္ေသဆံုးျခင္း ကိုဆိုလိုပါတယ္။

ဆိုေတာ့ အမိ၀မ္းတြင္းက ကေလးေသဆံုးတာနဲ႔ အျပင္ကလူေတြ ေသဆံုးတာဟာ တူပါတယ္လို႔ အေျဖထြက္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ပ၀တၱိအခါမွာ
႐ုပ္ေတြဟာ ျဖစ္လာတယ္။ ပ်က္သြားတယ္။ ျဖစ္လာတယ္။ ပ်က္သြားတယ္။ ဒီလုိနဲ႔
လည္ပတ္ေနရင္း ေဖာက္ျပန္ေျပာင္းလဲေနရင္း အထက္ပါ ေသျခင္းေလးမ်ိဳးထဲက
တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေသဆံုးသြားၾကရတယ္။

ဒီလိုဆိုရင္ အမိ၀မ္းထဲက ကေလးက ဘယ္လို ေသျခင္းမ်ိဳးနဲ႔ ေသမလဲ။ သက္တမ္းကုန္ဖို႔ မေျပာနဲ႔ လူ႕ဘ၀ကိုေတာင္
မစရေသးဘူး။ ဒီေတာ့ သက္တမ္းနဲ႔ကံ ႏွစ္မ်ိဳးလံုး ကုန္လို႔ ေသျခင္းမ်ိဳးလည္း
မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒီကေလး ေသဆံုးရဖို႔အတြက္ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ က်န္ပါတယ္။
ကံကုန္လို႔ ေသတာျဖစ္ရင္ျဖစ္၊ မဟုတ္ရင္ ႐ုတ္တရက္ေသဆံုးတာမ်ိဳး
ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ကံကုန္လို႔ဆိုတာေတာ့ ဟုတ္ပါၿပီ။ ဘယ္လိုလုပ္
႐ုတ္တရက္ေသဆံုးရမလဲ….။ မိခင္ျဖစ္သူက ကေလးေသေစႏုိင္ေလာက္တဲ့
မတည့္တဲ့ေဆး၀ါးကို စားလုိက္တာဟာ အျပင္မွာ အဆိပ္ေသာက္လို႔ ေသတာနဲ႔
အတူတူလို႔ပဲ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အျခားပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးလည္း ရွိႏုိင္ပါေသးတယ္။
ခ်ဲ႕ေတြးၾကည့္လို႔ ရမယ္ ထင္ပါတယ္။

ေမးခြန္းရဲ႕ ဒုတိယအခ်က္ျဖစ္တဲ့ ဘယ္ကံေၾကာင့္ လူမျဖစ္တာလဲဆိုတာကို ၾကည့္ရေအာင္။ ဗုဒၶ၀ါဒအရေတာ့ အမိ၀မ္းတြင္းကေလးကလည္း လူျဖစ္သြားပါၿပီ။ ပဋိသေႏၶစိတ္ရဲ႕ ဥပါဒ္ခဏကေန စၿပီးလူျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ဒကာဆိုလိုခ်င္တာက အမိ၀မ္းတြင္းကေန ဘယ္ကံေၾကာင့္ လူ႕အျဖစ္ကိုေရာက္မလာတာလဲလို႔ ဆိုခ်င္ပံုရပါတယ္။ ဘယ္ကံရယ္လို႔ တိတိပပ ေျပာလို႔ ရမယ္မထင္ပါ။ အသက္တိုေစတတ္တဲ့ ကံအသီးသီးေၾကာင့္လို႔ပဲ ဆိုရမွာပါ။ ဒီလိုဆိုေတာ့ အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ ေသျခင္းႏွစ္မ်ိဳးနဲ႔ ေသဆံုးသြားလို႔ လူ႕အျဖစ္ကို ေရာက္မလာတာလို႔ပဲ ေျပာရမွာပါ။

ဦးဇင္းရဲ႕ အေျဖက ဒီေလာက္ပါပဲ။ မရွင္းတာရွိရင္ ထပ္ေမးလို႔ ရပါတယ္။ ဒီကိစၥက အလြန္ကို က်ယ္ျပန္႔တဲ့ကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။
..................................................................................

http://friendsdaygroup.ning.com/profiles/blogs/2293535:BlogPost:903725 မွ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

Phahtan

Vegetables for health

နံနံပင္နဲ႔ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါကုသႏိုင္၊ ကာကြယ္ႏိုင္

နံနံပင္နဲ႔ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါကုသႏိုင္၊ ကာကြယ္ႏိုင္

နံနံပင္နဲ႔ ေက်ာက္ကပ္ကုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါက အိႏၵိယ ကေန အာရွအထိ ပ်ံ ႔ႏွံ႔လာတဲ့ သဘာဝေဆးနည္း ျဖစ္ျပီး ႏိုင္ငံ တကာ ေဆးပညာရွင္ မ်ားပါ လက္ခံ အသံုးျပဳေနျပီ ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ေက်ာက္ကပ္က ခႏၶာကိုယ္တြင္း/ ေသြးထဲက အညစ္အေၾကး၊ ဆား၊ စြန္႔ပစ္ ပစၥည္း၊ အဆိပ္အေတာက္အားလံုးကို စြန္႔ထုတ္ေပးပါတယ္။ သန္႔စင္ေပး ပါတယ္။ မိမိ စားသံုးသမွ်၊ အစားအစာ၊ ေသာက္ေရက အစ မွာ ပါဝင္ သမွ်ေသာ မလိုအပ္တဲ့ ဓာတ္မ်ားကို ေက်ာက္ကပ္မွ ဖယ္ထုတ္ေပး ပါတယ္။ လူ စျဖစ္ကတည္းက ယေန႔ အသက္ရွင္တဲ့ အခ်ိန္အထိ မနားမေန အလုပ္ လုပ္ေနရျပီး အထူးဂရုစိုက္ရန္ လိုအပ္ပါတယ္။

ဂရုစိုက္ဖို႔ဆုိတာ ေက်ာက္ကပ္ကို သန္႔ရွင္းေနေစဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔ အမ်ိဳးသမီးေရာ၊ အမ်ိဳးသားပါ ေက်ာက္ကပ္နဲ႔ ဆက္စပ္ေရာဂါ ျဖစ္ပြား မွုႏွုန္း ျမင့္တက္လာပါတယ္။ အဓိက ကေတာ့ ေရဓာတ္ ေလ်ာ့နည္းမွု၊ အစား အေသာက္ မသန္႔ရွင္းမွု၊ ဆီးလမ္းေၾကာင္း ပိုးဝင္မွုတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ျပီး ဒါေတြ ကို မျဖစ္ေအာင္ ျဖစ္ရင္လည္း ကုသရေအာင္ နည္းလမ္းေပါင္း မ်ားစြာ ေပၚ လာပါတယ္။

ခြဲစိတ္ကုသစရိတ္စကလည္း မနည္းပါဘူး။ ေဆး လည္း ေစ်းၾကီး ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ေရာဂါမဆို မျဖစ္ေလ ေကာင္းေလ ပဲမို႔ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါ မျဖစ္ေအာင္ လူတိုင္း လုပ္ႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္း ရွိပါတယ္။ ျမန္မာေငြက်ပ္ တစ္ေထာင္တက္ ပိုမကုန္ပါဘူး။

အေပၚပံုက ျပထားတဲ့အတိုင္း နံနံ သို႔တည္းမဟုတ္ ရုိးရိုးနံနံ ၁၀ ပင္မွ အပင္ ၁၅ပင္ ၾကားကိုပဲ ႏွုတ္ႏွုတ္ဆင္းျပီး ပံုမွာ ျပထားတဲ့ ေရတစ္ ခြက္ စာ ျဖည့္ထားတဲ့ ေရေႏြးအိုးထဲထည့္ ၁၀ မိနစ္ေလာက္ ၾကိဳခ်က္ေပးရပါမယ္။ ရလာတဲ့ အရည္မွ နံနံရြက္မ်ားကို စစ္ထုတ္ျပီး ျပဳတ္ရည္တစ္ခြက္ကို အေအးခံျပီး ေသာက္ရပါ တယ္။ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါရွိသူမ်ား၊ ရွိရန္အစပ်ိဳးသူမ်ားအေန နဲ႔ ေန႔ စဥ္ ေသာက္သံုးသင့္ျပီး ကာကြယ္လုိ သူမ်ားအတြက္ တစ္ပတ္ တစ္ၾကိမ္ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ၁၀ ရက္ တစ္ၾကိမ္ ေလာက္ ပံုမွန္ စြဲေသာက္ျခင္းျဖင့္ ေက်ာက္ကပ္အျမဲ သန္႔ရွင္းေနေစ မယ့္လို႔ ဆုိထားပါတယ္။ အိႏၵိယေဆးနည္းအတိုင္းဆိုရင္ နံနံရဲ ႔ သစ္ဥ၊ျမစ္ဥ ကိုပါ ထည့္ျပဳရပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ ႏိုင္ငံတကာမွာေတာ့ အရြက္ကို ထည့္ျပဳတ္ရံုနဲ႔ လံုေလာက္ပါတယ္။

နံနံပင္ကလည္း ဘယ္ေနရာမွာမဆုိ အလြယ္တကူ ရရွိႏိုင္တဲ့ အတြက္ ေစ်းသက္သက္သာသာနဲ႔ ေက်ာက္ကပ္ ေရာဂါ ကာကြယ္ႏိုင္ေအာင္ ကုသႏိုင္ေအာင္ မ်ွေဝလိုက္ရပါတယ္။
--
Ref: medic-fact, wiki
ရိုးရာေလး က်န္းမာေရး

http://www.yoyarlay.com/health/therapy/35215-kidney-cure-medicine

အစြမ္းထက္ျမက္ ဒန္႔သလြန္ရြက္

အစြမ္းထက္ျမက္ ဒန္႔သလြန္ရြက္


ႏွာေစးေနသလား၊ ႏွာမႊန္ေနသလား၊ ေသြးတက္, ေသြးတိုးေနသလား ဒန္႔သလြန္ရြက္ကိုစား။

ဒန္႔သလြန္ရြက္ကို ဘယ္ေစ်းတြင္ရွာရွာ ေတြ႔ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒန္႔သလြန္ပင္ဟာ ၁၂-ရာသီလံုး စားသံုးႏိုင္ေသာ ယင္းရြက္ပင္တမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။
အထူးသျဖင့္ ဒန္႔သလြန္ရြက္ဟာ လူႀကီး လူလတ္ လူငယ္မ်ားႏွင့္တည့္သလို ေသြးတိုးေဝဒနာမ်ား၊ ဆီးခ်ိဳ, ေသြးခ်ိဳေဝဒနာရွင္မ်ား၊ ေလငန္းေရာ၈ါေဝဒနာရွင္မ်ား၊ ဒူလာ၊ မီးယပ္ေဝဒနာရွင္မ်ားႏွင့္ အဆင္သင့္တဲ့ ေဆးဖက္ဝင္ ဟင္းရြက္တမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။


ဒန္႔သလြတ္ပင္လံုးဟာ ေဆးဖက္ဝင္လွပါတယ္။ ဒန္႔သလြန္ရြက္၊ အပြင့္၊ အသီး၊ အေခါက္ႏွင့္ အျမစ္တို႔ဟာ တိုင္းရင္းျမန္မာေဆးပညာမွာ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ အသံုးဝင္လွပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ဒန္႔သလြန္ရြက္ကို
ေန႔စဥ္မွန္မွန္ စားေပးျခင္းေၾကာင့္ လူ႔ခႏၶာကိုယ္ရွိ ပ်စ္ေနေသာေသြးကို က်ဲေစတယ္။ တက္ေနေသာေသြးကို က်ေစတယ္။ ဆီးႏွင့္ဝမ္းကို ရႊင္ေစပါတယ္။ အဲဒီလို ဂုဏ္ထူးဝိေသသအေပါင္းျပည့္ေသာ ဒန္႔သလြန္ရြက္ပါ။

ဒါ့အျပင္ ဒန္႔သလြန္ရြက္ကို မည္သည့္ေဝဒနာရွင္ကိုမဆို ျမိန္ေစတယ္။ အစာကို ေၾကညက္ေစတယ္။ ႏႈတ္ကို ျမိန္ေစတယ္။ မ်က္စိကို အက်ိဳးျပဳတယ္။
ေဒါသသံုးပါးလံုးကို ႏိုင္တယ္လို႔ ေဆးက်မ္းေတြမွာ ဖြင့္ဆိုထားပါတယ္။

ဒန္႔သလြန္၏စြမ္းပကား---
(၁) ဒန္႔သလြန္ရြက္ ဟင္းခါးကို ၾကက္သြန္ျဖဴခတ္၍ ေန႔, ည ေသာက္ေပးပါက မိုးဥတုတြင္ ျဖစ္ေပၚတတ္သည့္ ႏွာေစးျခင္း၊ ႏွာမႊန္ျခင္း၊ အေအးပတ္ဖြဲ႔ဖ်ားျခင္းတို႔ကို သက္သာေပ်ာက္ကင္း ေစပါတယ္။

ေသြးတက္ႏွင့္ေသြးတိုး--
(၂) ေန႔စဥ္ ဒန္႔သလြန္ရြက္ကို ဟင္းခါး (ငရုတ္ေကာင္းႏွင့္ၾကက္သြန္ျဖဴပါသည္) ခ်က္ေသာက္ေပးပါက ေသြးတိုးႏွင့္ ေသြးတက္ေရာဂါေဝဒနာရွင္မ်ား သက္သာေပ်ာက္ကင္းပါသည္။


သန္ေကာင္ႏွင့္ ဒန္႔သလြန္သီး---
(၃) သန္ရွိျပီး ဗိုက္ပူနံကားျဖစ္ေနေသာ ကေလးမ်ားအား ဒန္႔သလြန္သီးကို ရက္ဆက္ ခ်က္ေကၽြးေပးပါ။ ဒန္႔သလြန္သီးရဲ႔ စြမ္းပကားေၾကာင့္ ကေလးငယ္မ်ား ဝမ္းတြင္းရွိ သန္ေကာင္၊ တုတ္ေကာင္မ်ား
ေသေၾကကုန္ၾကပါတယ္။ ဒီနည္းဟာ ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ အႏၲရာယ္ကင္းေသာ ရိုးရာနည္းျဖစ္ပါတယ္။


ဆီးလြန္ေရာဂါ (မၾကာခဏဆီးသြားျခင္း)
(၄) ဒန္႔သလြန္သီးေျခာက္ အတြင္းသား (အေစ့ပါ) ကို အမႈန္႔ျပဳျပီး ေန႔စဥ္ သၾကားႏွင့္ ေရာေသာက္ေပးပါက ဆီးမ်ားျခင္းကို သက္သာေပ်ာက္ကင္းပါတယ္။


နားကိုက္၊ နားအူ---
(၅) အေစ့မႈန္႔ကို နားနာ၊ နားကိုက္၊ နားျပည္ယိုေရာဂါမ်ားအတြက္ အုန္းဆီႏွင့္ေရာစပ္ျပီး ၾကက္ေတာင္သန္႔သန္႔ျဖင့္ နားက်ပ္ေပးပါက အထက္ပါေရာဂါမ်ားကို ေပ်ာက္ကင္းသက္သာေစပါတယ္။


ပါးစပ္မွ နံျခင္းအတြက္---
(၆) ပါးစပ္မွ အနံ႔ဆိုးမ်ား နံျခင္း၊ သြားဖံုးမ်ားမွ ေသြးယိုျခင္းမ်ားအတြက္ ဒန္႔သလြန္ပင္စည္ကို ဓားျဖင့္ထစ္၍ ထြက္လာေသာအေစးကို ေရေႏြးျဖင့္ေရာစပ္ကာ ပါးလုတ္က်င္းေပးရပါတယ္။ ဒီလို မၾကာခဏ ျပဳလုပ္ေပးပါက ပါးစပ္နံျခင္း၊ သြားဖံုးေသြးယိုျခင္းမွ သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစပါတယ္။


ေခါင္းအံု၊ ဇက္ေလး---
(၇) ဒန္႔သလြန္အပင္မွ အေခါက္ကိုခြါျပီး အဝတ္သန္႔သန္႔ျဖင့္ထုပ္ကာ ထုေျချပီး နာနာရွဴေပးပါက ေခါင္းအံု၊ ဇက္ေလးေရာဂါမ်ား ေပ်ာက္ကင္းေစတယ္။


ႏို႔ထြက္ေဆး---
(၈) မီးေနသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ ဒန္႔သလြန္ရြက္ ဟင္းခါးခ်က္ေသာက္ေပးျခင္း (သို႔မဟုတ္) ဒန္႔သလြန္သီးကို ငါးကင္ျဖင့္ ခ်က္ေကၽြးပါက မထြက္ေသာႏို႔မွ ႏို႔ရည္မ်ား ျဖိဳင္ျဖိဳင္ထြက္လာပါတယ္။


ပန္းေသ၊ ပန္းညႇိဳး---
(၉) ဒန္႔သလြန္သီး မႏုမရင့္ကို ငါးၾကင္းသားႏွင့္ခ်က္ျပီး မၾကာခဏစားေပးပါက ပန္းေသ၊ ပန္းညႇိဳးျခင္းမွ သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစပါတယ္။
ေဝေဝႏြယ္(တိုင္းရင္းေဆး)
Myanmar Online News

“ေနာင္ပြင့္ေတာ္မူမည့္ အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရား ျဖစ္ေတာ္စဥ္”

“ေနာင္ပြင့္ေတာ္မူမည့္ အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရား ျဖစ္ေတာ္စဥ္”

အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရား ကို ဖူးခြင္႔ရမည္႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ား...

၁။ ယခုၾကံဳေတြ႕ေနတဲ့ ေဂါတမ သာသနာတြင္းမွာ ကုိယ္တုိင္ ရဟန္းသာမေဏ သီလရွင္၀တ္ျပီး ပရိယတ္၊ ပဠိပတ္သာသနာျပဳတဲ့ ပုဂၹိဳလ္။

၂။ မိမိရင္မွျဖစ္တဲ့သား၊ သူတစ္ပါးရင္မွ ျဖစ္တဲ့သားေတြကုိ ရဟန္းခံေပးျခင္း၊ ရွင္ျပဳေပးျခင္းျပဳတဲ့ ပုဂၹိဳလ္။

၃။ မိခင္ဖခင္တုိ့ကုိ ၀တ္ေက်တန္းေက်မဟုတ္ဘဲ စိတ္ပါလက္ပါ ရိုေသစြာျပဳစုလုပ္ေကၽြးတဲ့ ပုဂၹိဳလ္။

၄။ သရဏဂံုသီလ မျပတ္ ေဆာက္တည္ေသာ ပုဂၹိဳလ္။

၅။ ဘုရားသာသနာ တည္စိမ့္ေသာဌာ ေစတီ၊ ပုထိုး၊ စည္းခံု ဥမင္လိုဏ္ေခါင္း ဇရပ္ စသည္တုိ့ကုိ ျပဳျပင္တဲ့ပုဂၹိဳလ္၊ အသစ္ေဆာက္လုပ္လွဴးဒါန္းတဲ့ ပုဂၹိဳလ္။

၆။ ေဗာဓိေညာင္ပင္ စုိက္ပ်ဳိးေသာ ပုဂၹိဳလ္၊ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္းေသာ ပုဂၹိဳလ္။

၇။ ေရတြင္း ေရကန္ ေရအိမ္ စတုဒီသာ ေက်ာင္းဇရပ္ တံတား ျပဳျပင္ေသာပုဂၹိုဳလ္၊ အရုဏ္ဆြမ္း ေန့ဆြမ္း ေလာင္လွဴေသာ ပုဂၹိဳလ္။

၈။ ရဟန္းတုိ့အား ပစၥည္းေလးပါး လွဴဒါန္းေထာက္ပံံ့ေသာ ပုဂၹိဳလ္။

၉။ ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာ ပြားမ်ားအားထုတ္ေသာ ပုဂၹိဳလ္

အားလံုး ဧကန္မုခ် ေျမၾကီး လက္ခတ္မလြဲ၊ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ကုိ ဖူးေျမာ္ရျပီး နိဗၹာန္ကုိရမယ္။

*အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရား*

ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ တကယ္လို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ေဟာဒီကမာၻမွာ ေနာင္ပြင္ေတာ္မူမဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားအေၾကာင္းကို သိခ်င္ၾကမယ္လို႔ထင္ပါတယ္ တခ်ိဳ႔လည္း သိျပီးျဖစ္ေနၾကမွာပါ မသိရေသးတဲ႔ သူေတြအတြက္ ဒီပိုစ္႔ေလးကိုတင္လိုက္တာပါ ဒီေမးလ္ေလးကို ပို႔ေပးတ႔ဲ အရွင္၀ိမလ၀ံသကို အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္ဘုရား။ ေနာင္ပြင္႔ေတာ္မူမည္႔ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ ကို ရိွခိုးကန္႔ေတာ႔လိုက္ပါတယ္ ဘုရား

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေနထုိင္ေသာေဟာဒီကမာၻမွာဘုရားငါး ဆူပြင့္မယ္လို႔ မွတ္သားၾကားသိဖူးပါတယ္ အခုဘုရားေလးဆူးပြင့္ထြန္းျပီးပါျပီ ေနာင္ပြင့္လတၱံေသာ ျမတ္စြာဘုရားမွာ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ ဟုသိရပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာတိုင္းရဲ ႔ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္းက နိဗၺာန္ျဖစ္ပါတယ္ "အလြန္ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းေသာဘုရားရွင္ရဲ့ တရားေတာ္အားနာၾကားျပီး ေရွ႔ေတာ္မွာတင္ကြ်တ္တမ္း၀င္ နိဗၺာန္စံရမယ္ဆိုရင္ အေကာင္းဆုံးေပါ့ဗ်ာ။"

အဲဒီအတြက္ ကြ်န္ေတာ္တိုဘုရားရွင္ ေဟားၾကားခဲ့သည့္အတိုင္း လိုက္လုပ္ဖို႔ လုိပါတယ္ …သုံးခ်က္ထဲပါ

၁။ မေကာင္းမွု ကိုေရွာင္ရမယ္ ။

၂။ ေကာင္းမွု ကိုေဆာင္ျပီးအစဥ္ျပဳလုပ္ေနရမယ္ ။

၃။ စိတ္ကို ျဖဴစင္ေအာင္ထားရပါမယ္ ။

ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ကပိၸလဝတ္ျပည္ နိေျဂာဓာရံုေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနတဲ႔အခ်ိန္ အရွင္သာရိပုတၱရာ၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္အရ အရဟတၱဖိုလ္စ်ာန္သမာပတ္ ဝင္စားျပီး အဇိတရဟန္း ေနာင္အနာဂတ္ကာလမွာ အရိေမေတၱယ်ဘုရား ျဖစ္ေတာ္မူမည္႔အေႀကာင္းကို ေဟာႀကားေတာ္ မူပါတယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားေလာင္းက တစ္သေခ်ၤႏွင္႔ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီေတြျဖည္႔က်င္႔ျပီး တုသိတာနတ္ျပည္မွာရိွေနမယ္။

ေနာင္ပြင္႔ေတာ္မူမည္႔အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္အေႀကာင္း...

အေလာင္းေတာ္နတ္သားက လူ႕ျပည္ကိုဆင္းျပီး ပဋိသေႏၶေနဖို႔ရာအတြက္ ဘုရားေလာင္းတို႔ရဲ႔ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာ ဓမၼတာအရ ပဋိသေႏၶယူေတာ႔မယ္ဆိုရင္ ႀကည္႔ျခင္းငါးပါး အရင္ႀကည္႔ျပီးမွ ပဋိသေႏၶယူေလ႔ရိွႀကတယ္။

ႀကည္႔ျခင္းငါးပါးျဖင္႔ႀကည္႔ေတာ္မူျခင္းက-..

(၁)ဘုရားျဖစ္မည္႔ေခတ္အခါကာလကား အႏွစ္တစ္သိန္းမွစျပီး ေအာက္ျဖစ္ေသာကာလ အႏွစ္တစ္ရာတန္းမွစျပီး အထက္ျဖစ္ေသာကာလ (တစ္သိန္းႏွင္႔ တစ္သိန္းေအာက္- ၁၀၀အထက္)

(၂)ဘုရားျဖစ္ရာက်ြန္းကား ဇမၺဴဒိပ္က်ြန္း

(၃)ဘုရားပြင္႔ရာေဒသကား မဇၥ်ိမေဒသ

(၄)ဘုရားေလာင္းျဖစ္ရာ အမ်ိဳးကား မင္းမ်ိဳး ပုဏၰားမ်ိဳး

(၅)မယ္ေတာ္၏အသက္အပိုင္းအျခားကား ဘုရားေလာင္းေမြးျပီး ခုနစ္ရက္သာေနရျခင္း

ပဋိသေႏၶယူုျခင္း...

ေကတုမတီျပည္………..သခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တိုင္ပင္ႀကံစည္ဘက္ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေသာ အတိတ္ အနာဂတ္ကိုသိျမင္ႏိုင္ျပီးပစၥဳပန္သံသရာအစီးအပြားကို ဆံုးမတတ္ေသာ သုျဗဟၼပုဏၰားႀကီး၏ ျဗဟၼဏဝတီပုေဏၰးမဝမ္းမွာ ပဋိသေႏၶေနလိမ္႔မည္။

ျဗဟၼဏဝတီပုေဏၰးမဝမ္းမွာဆယ္လျပည္ ႔တဲ႔အခါမွာ ဣသိပေတနသမင္ေတာမွာ မယ္ေတာ္ ျဗဟၼဏဝတီသည္ထိုင္လ်က္လည္းမဟုတ္ အိပ္လ်က္လည္းမဟုတ္ဘဲ ရပ္လ်က္သာလွ်င္ သစ္ပင္၏အကိုင္းအခက္ကိုကိုင္လ်က္ ေမေတၱယ်ကိုဖြားေတာ္မူလိမ္႔မည္။ဘုရားေလာင္းနဲ႔အတူ တစ္ခ်ိန္တည္းဖြားေတာ္မူတဲ႔ဖြားဘက္ေတာ္ ၁၈ ကုေဋအားလံုးအမတ္ေတြခ်ည္းျဖစ္မယ္။ အဇိတဟူေသာအမည္ကိုသာေပးလိမ္႔မယ္။ ဘုရားေလာင္းအဇိတမင္းသားဟာဖြားလွ်င္ဖြားခ်င္း ခုနစ္ဖဝါးလွမ္းျပီး ေျခေတာ္ခ်တိုင္းခ်တိုင္း ႀကာပြင္႔ေတြေပၚေပါက္လိမ္႔မယ္။

ဖြားလွ်င္ဖြားခ်င္း ခုနစ္လွမ္းလွမ္းျပီး "ယခုဘဝကား ငါ႔အဖို႔ေနာက္ဆံုးဘဝတည္း ေနာက္ထပ္ဘဝမရိွေတာ႔ျပီ အာသေဝါကင္းသည္ ျဖစ္ေသာေႀကာင္႔ျငိမ္းေအးလတံၱ႔" ဟူေသာစကားကိုအရပ္ေလးမ်က္ႏွာကို ႀကည္႔ျပီးေျပာဆိုလိမ္႔မယ္။

ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ေပၚလာျခင္း...

အဇိတမင္းသားေလာကစည္းစိမ္ခံစားဖိ ု႔ရာေနမင္း၏ေရာင္ျခည္ကဲ႔သို႔ လူသားေတြမ်က္စိျဖင္႔ စိန္းစိန္းမႀကည္႔ဝံ႕တဲ႔ အေရာင္တလက္လက္ျဖင္႔ ရတနာအေရာင္ ထြန္းလင္းေျပာင္တဲ႔တင္႔တယ္ခံ႕ညားေသာ ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ ေပၚေပါက္လာလိ္မ္႔မည္။ ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ကို တစ္ေဆာင္မွာ ပရိေဘာဂအသံုးအေဆာင္ အျပည္႔အစံုပါတဲ႔တိုက္ခန္းက ခုနစ္ေထာင္စီ တစ္ဖက္တစ္ဖက္မွာ ပတၱျမားေက်ာက္မ်က္ရြဲစီေသာနဝရတ္ကိုးပါးနဲ႔ ျပည္႔စံုေသာ ပလႅင္ခုနစ္ေထာင္စီ ရတနာခုနစ္ပါးႏွင္႔ျပည္႔စံုေသာ ထီးျဖဴခုနစ္ေထာင္စီ ခုတင္ေညာင္ေစာင္းခုနစ္ေထာင္စီ ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္ကို တိုက္ခန္းက ခုနစ္ေထာင္စီဆိုေတာ႔ ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ဆိုရင္ တုိက္ခန္းေပါင္း ၂၈၀၀၀ ရိွမယ္။ ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္တစ္ေဆာင္ကို ေရႊအိုးႀကီးကတစ္လံုးစီ။ ေရႊအိုးတစ္လံုးစီရဲ႔အဝကား တစ္ယူဇနာက်ယ္မယ္။ ေရႊအိုး၏အေမာက္ကား ေျမႀကီးနဲ႔အမွ်ေအာက္ေျမႀကီးအဆံု းထိ သံုးလို႔မကုန္ဘူး။ ဒါတင္မကေသးဘူး ေရႊအိုးတစ္လံုးစီမွာ ပေဒသာပင္ႀကီးေျခာက္ပင္စီ ေပါက္လိမ္႔မယ္။ ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္ တစ္ေဆာင္မွာ ဆဒၵန္ဆင္မင္းခုနစ္ေထာင္ ေလာဟကသိေႏၶာျမင္း တစ္ေထာင္ျဖင္႔ ေမာင္းႏွင္ရေသာရထားခုနစ္ရာ ေမာင္းမေပါင္းတစ္ေသာင္းေျခာက္ေ ထာင္က ဆိုတီးမွဳတ္ေျဖေဖ်ာ္ဖို႔ရာ ကေခ်သည္အမ်ိဳးသမီးခုနစ္ေထာင္တို ႔ျဖင္႔ေဖ်ာ္ေျဖႀကလိမ္႔မည္။

အဇိတမင္းသားအိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း...

အခ်ိန္တန္လို႔အရြယ္ေရာက္တဲ႔အခါ စႏၵမုကၡီအမ်ိဳးသမီးနဲ႔အိမ္ေထာင္ျပဳလိမ္႔မည္။ စႏၵမုကၡီအမ်ိဳးသမီးကလည္း သူမတူ နတ္သမီးတမွ်အလြန္လွပျပီး သူ႕ရဲ႔ခႏၶာကိုယ္အနံ႔ကား စႏၵကူးသရကၡန္အနံ႕လိုေမႊးႀကိဳင္ေနမယ္။ ခႏၶာကိုယ္အသားကလည္း ဝါဂြမ္းကဲ႔သို႔ ႏူးညံ႕မယ္။ ခႏၶာကိုယ္အေရာင္က ဆယ္႔ႏွစ္ေတာင္အတြင္း မီးမထြန္းဘဲ အေရာင္တဝင္းဝင္းထိန္ေနမယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ဟာဘယ္ေလာက္ဘုန္းႀကီးလိုက္မလဲဆိုတာ ရွင္ဘုရင္မဟုတ္ဘဲနဲ႔ အဇိတမင္းသားဘဝေလာက္ရိွတာေတာင္မွသခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တကြ ျမိဳ႔ေပါင္းရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္က ရွင္ဘုရင္ေတြနတ္သားေတြက ေဝယ်ဝစၥလုပ္ေပးခ်င္လို႔ျပဳလုပ္ခြင္႔ေပးဖို႔လာျပီးေတာင္းပန္ႀကတယ္တဲ႔။ အဇိတမင္းသားက အက်ြႏု္ပ္မွာ ဖြားဘက္ေတာ္ ၁၈ ကုေဋအမတ္ႀကီးႏွင္႔တကြ ဆင္ျမင္းရဲမက္ဗိုလ္ပါေတြ ရိွပါတယ္။ အလိုမရိွေတာ႔ပါဟု ေျပာလႊတ္လိမ္႔မယ္။

သားေတာ္ဖြားျမင္ျခင္း...

အဇိတမင္းသားဟာ ျပသာဒ္ေလးေဆာင္မွာ ေလာကီစည္းစိမ္ခံစားေနစဥ္မွာ အႏွစ္တစ္ေသာင္းျပည္႔တဲ႔အခါက်ရင္ ျဗဟၼာဝံသ ဆိုတဲ႔ သားေယာက်ာ္းေလးေမြးဖြားလိမ္႔မယ္ ။

နိမိတ္ေလးပါးျမင္ျခင္း...

ျဗဟၼာဝံသ သားေယာက်ာ္းေလးေမြးဖြားျပီးတဲ႔အခါ ဘုရားရွင္တို႔ရဲ႔ ထံုးတမ္းစဥ္လာ ဓမၼတာအရ ဥယ်ာဥ္ကထြက္စဥ္မွာ သူအို သူနာ သူေသ ရဟန္း နိမိတ္ႀကီးေလးပါးေတြ႕ျမင္ရရင္ သံေဝဂတရားေတြရလာျပီးေတာ႔ ေတာထြက္မည္႔အႀကံျဖစ္ေပၚလာလိမ္ ႔မည္။ ဒိဗ်ာဝဒါန ေမေတၱယ်ဗ်ာကရဏဝဒါန (၃၆-၃၇) မွာျပဆိုထားတာကေတာ႔ သခၤမင္း၏ ယဇ္တိုင္အပိုင္းပိုင္းျပတ္သည္ကို ျမင္ရျပီး သံေဝဂျဖစ္ျပီးေတာထြက္လိမ္႔မည္လို႔ျပဆိုထားတာရိွေသးတယ္။ ဘယ္လိုပံုနည္းနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ ေတာကေတာ႔ထြက္မွာပါပဲ။ အဇိတမင္းသား ေတာထြက္မယ္႔အႀကံစိတ္ကို သခၤစႀကဝေတးမင္းက သိတဲ႔အခါ အဇိတမင္းသားေပ်ာ္ေအာင္ဆိုျပီးေတာ႔ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ေသာ ကေခ်သည္ေတြျမိဳ႔သူ ျမိဳ႔သား နိဂံုးဇနပုဒ္သူ မင္းသားမင္းေျမး သူေဌး သူႀကြယ္စေသာ လူအေပါင္းတို႔က ပန္းနံ႔သာစြဲလ်က္ အဇိတမင္းသားကို ျခံရံျပီး ေနႀကလိမ္႔မယ္။ နတ္ျဗဟၼာေတြကလည္း နတ္တို႔ရဲ႔ ထီး တံခြန္ ပန္းနံ႔သာ ေရႊေပါက္ေပါက္ ေငြေပါက္ေပါက္ စသည္တို႔ျဖင္႔ ဘုရားေလာင္းျပာသာဒ္ မိုးႀကီးရြာသကဲ႔သို႔ အျပည္႔အလွ်ံျခံရံခစားေနႀကလိမ္ ႔မယ္။ လူ႔ဘဝ ကာမဂုဏ္ထဲမွာေပ်ာ္ေအာင္ေျဖေဖ်ာ္ေနႀကတာ။

အဇိတမင္းသားေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း...

အဇိတမင္းသား ေတာထြက္မယ္ဆိုတဲ႔ စိတ္အႀကံကို သခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တကြ တိုင္းသူျပည္သား လုူေတြအားလံုးသိသြားႀကတဲ႔အခါမွာ ဘယ္ေန႔ ဘယ္ရက္ ဘယ္အခ်ိန္မွာ အဇိတမင္း ေတာထြက္မယ္ဆိုတဲ႔ သတင္းအသံကို အားလံုးသိသြားႀကေတာ႔ နန္းတြင္းသူ နန္းတြင္းသား ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားေတြ ေတာရြာဇနပုဒ္က လူေတြ မင္းသား မင္းေျမး သူေဌး သူႀကြယ္အစရိွတဲ႔ လူေပါင္းမ်ားစြာႏွင္႔တကြ စႏၵမုကၡီ သားေတာ္ ျဗဟၼာဝံသ အလုပ္အေက်ြးကေခ်သည္ေတြေရာ အဇိမင္းရဲ႔ ျပာသာဒ္ထဲမွာ ေတာထြက္ရင္လိုက္ဖို႔ရာအတြက္ျပည္႔လွ်ံျပီးေတာ႔ေနမယ္။ ေတာထြက္မည္႔ အခ်ိန္လည္းေရာက္ေရာ လူေပါင္းမ်ားစြာျပည္႔ေနတဲ႔ ျပာသာဒ္ႀကီးဟာ ဘုရားေလာင္းတန္ခိုးေတာ္ႀကာင္႔လည္းေကာင္း စႀကဝေတးမင္းအာဏာေႀကာင္႔လည္းေကာင္း နတ္ျဗဟၼာတို႔ တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔လည္းေကာင္း ဟသာၤမင္းပ်ံသကဲ႔သို႔ ေကာင္းကင္ယံသို႔ပ်ံတက္ျပီး ကံ႕ေကာ္ပင္ရိွရာအရပ္သို႔ ေကာင္းကင္ယံခရီးျဖင္႔ ေတာထြက္သြားႀကလိမ္႔မယ္။ နတ္ျဗဟာၼမ်ား ပို႔ေဆာင္ျခင္း ေကာင္းကင္ယံ ဟသာၤပ်ံ ျပာသာဒ္ႀကီးကို ျဗဟာၼမင္းက သံုးယူဇနာ ရိွေသာထီးကိုကိုင္ျပီး လိုက္မယ္။ သိႀကားမင္းက အေတာင္ေျခာက္ဆယ္ရိွေသာ လက္ယာရစ္ ခရုသင္းကိုကိုင္လ်က္ သာဓု သံုးႀကိမ္ေခၚျပီးလိုက္မယ္။ သုတဝံနတ္သားက သားျမီးယပ္ကိုကိုင္ျပီးလိုက္မယ္။ တုသိတာနတ္သားက ပတၱျမားယပ္ကိုကိုင္ျပီးလိုက္မယ္။ ပဥၥသၤိခနတ္သားက ေစာင္းကိုကိုင္္မယ္။ ေလာကပါလနတ္သားေလးေယာက္က သန္လ်က္ကိုကိုင္မယ္။ ႏွစ္သိန္းရွစ္ေသာင္းရိွတဲ႔ ဘီလူးစစ္သည္ေတြက လက္နက္ကိုယ္စီကိုင္မယ္။ နတ္သမီးေတြက ရတနာပုေဋာင္းကိုကိုင္မယ္။ အသူရာနတ္တို႔က သီခ်င္းဆိုျပီးေတာ႔ နတ္တို႔၏ တံခြန္ကိုကိုင္မယ္။ နတ္မင္းတို႔က ပတၱျမားရိွေသာ ဆီမီးကိုကိုင္မယ္။ ဂဠဳန္တို႔က ေစာင္းတီးလိုက္မယ္။ ဂႏၶဗၺနတ္တို႔က ေစာင္းတီးျပီးလိုက္မယ္။ ဟသာၤပ်ံေကာင္းကင္ျပာသာဒ္ထဲမွာ ေတာထြက္လို႔ လိုက္ႀကမည္႔ ပရိသတ္ေတြက ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္တဲ႔။ ေကာင္းကင္ယံျပာသာဒ္ပ်ံနဲ႔ ေဆြစံုမ်ိဳးစံု သားနဲ႔ မယားနဲ႔ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ပရိသတ္နဲ႔ အျခံအရံနဲ႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင္႔ ကံ႕ေကာ္ပင္ရိွရာသို႔ ေတာထြက္မွာ။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ဟာ ကံ႕ေကာ္ပင္ေအာက္မွာပြင္႔မွာပါ။ ကံ႔ေကာ္ပင္ဆီေရာက္တဲ႔အခါမွာ အဇိတမင္းသားက ကံ႕ေကာ္ပင္ေအာက္မွာ ဒုကၠခရစရိယာကို က်င္႔ေတာ္မူပါမယ္။ အဇိတမင္းသားဟာ ဒုကၠခရစရိယာကို ေျခာက္ရက္က်င္႔ေတာ္မူရံုမွ်နဲ႔ ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္လိမ္႔မည္။ စႏၵမုကၡီမိဖုရားက အဲဒီေနရာမွာပဲ နတ္ႀသဇာနဲ႔ျပည္႔စံုတဲ႔ ႏြားႏို႔ဆြမ္းလွဳလိမ္႔မယ္။

သဗၺညဳတဥာဏ္ရသည္႔အခ်ိန္...

ညေနခ်မ္းအခ်ိန္ေရာက္သည္႔အခါ ကံ႕ေကာ္ပင္နဲ႔ မနီးမေဝး ရတနာခုနစ္ပါးနဲ႔ျပည္႔စံုတဲ႔ အျမင္႔ ၆၄ေတာင္ရိွတဲ႔ ေရႊပလႅင္ေပၚေပါက္လာလိမ္႔မယ္။ ထိုေရႊပလႅင္အထက္ဝယ္ ထက္ဝက္ဖြဲ႔ေခြထိုင္ေနေတာ္မူလ်က္ အေရွ႔ေလာကဓာတ္ကိုႀကည္႔ျပီး နတ္ပရိသတ္နဲ႔ လူပရိသတ္ေတြျခံရံလ်က္ မာရ္နတ္ရဲ႔႔ရန္ကိုေအာင္ျမင္လိမ္႔မယ္။ ညဥ္႔ဦးယံမွာ ပုေဗၺနိဝါသႏုႆတိဥာဏ္ကိုရမယ္။ သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္မွာ ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္ကိုရမယ္။ မိုးေသာက္ယံအခ်ိန္ အာသဝကၡယဥာဏ္ေတြရျပီးေတာ႔ ေနဝန္းႀကီးေပၚေပါက္လာတဲ႔အခ်ိန္က်ေတာ႔ သစၥာေလးပါးကိုသိျပီး သဗၺညဳတဥာဏ္ကိုရမယ္။

ဘုရားပြင္႔တဲ႔ကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ လံုးပတ္က အဲဒီေခတ္အခါမွာ လူေတြရဲ႔ အေတာင္နဲ႔ အေတာင္ခုနစ္ဆယ္ရိွမယ္။ အကိုင္းအခက္ ကိုးကိုင္း ခက္မကိုးျဖာလို႔ေခၚတယ္။ ကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ အနံ႕ေတြက ေလေအာက္ကိုဆယ္ယူဇနာ ေလအထက္ကို ဆယ္ယူဇနာေမႊးမယ္။ ကံ႕ေကာ္ပြင္႔ေတြက ႏြားလွည္းဘီးေလာက္ႀကီးမယ္။ ဘုရားျဖစ္တဲ႔ေန႔ကစျပီး ပြင္႔ႀကတဲ႔ ကံ႕ေကာ္ပြင္႔ေတြဟာ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံတဲ႔ေန႔က်မွ ေႀကြႀကေတာ႔မွာ။ အဲဒီကံ႕ေကာ္ပင္ကို ဘယ္ငွက္မွ မနားဝံ႕ႀကဘူး။ ျဖတ္ေက်ာ္မပ်ံ႕ဝံ႕ႀကဘူး။ ကံ႕ေကာ္ပင္းနားေရာက္တဲ႔ငွက္တို င္း သတၱဝါတိုင္း ကံ႕ေကာ္ပင္ကို လက္ယာရစ္သံုးပတ္ပတ္ျပီးမွ သြားႀကလိမ္႔မယ္။ ျဗဟၼာမင္းက တရားေဟာရန္ ေတာင္းပန္ျခင္း အဲဒီကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ အနီးအနားမွာပဲ သီတင္းသံုးေနတဲ႔အခ်ိန္ ေလးဆယ္႔ကိုးရက္ေက်ာ္လြန္တဲ႔အခါ ပြင္႔ေတာ္မူသြားႀကတဲ႔ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ႔ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာအရ ျဗဟၼာမင္းႀကီးရဲ႔ေလာကဂရုကို ခံယူမယ္။ ျဗဟၼာမင္းကေတာင္းပန္မွ တရားေဟာရတာက ပြင္႔ေတာ္မူသြားႀကတဲ႔ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ႔ ဓမၼတာျဖစ္လို႔ ေဟာရတာ။ ဘုရားမပြင္႔မီ ဗာဟိရကာလမွ လူဝတ္ေႀကာင္မ်ား ရေသ႔ ပရိဗိုဇ္ ရဟန္း ပုဏၰားတို႔ေတြဟာ ျဗဟၼာေတြကိုသာ အေလးဂရုျပဳ ကိုးကြယ္ေနႀကတာ။ တေလာကလံုးက အေလးအျမတ္ျပဳေသာ ျဗဟၼာႀကီးက ျမတ္စြာဘုရားအား အေလးျပဳ ညႊတ္တြားကိုင္းရွိဳင္းလာလွ်င္ တစ္ေလာကလံုးပင္ ျမတ္စြာဘုရားကို အေလးျပဳညႊတ္တြားကိုင္းရိွဳင္းလာလိမ္႔မယ္။ အဲဒါကို ေလာကဂရု ယူလိုက္တာလို႔ေခၚတယ္။

ဓမၼစႀကာတရားေဟာႀကြျခင္း...

ျဗဟၼာမင္းထံမွ တရားေဟာရန္ဝန္ခံျပီးျပီဆိုလွ်င္ပဲ ဣသိပတနဥယ်ာဥ္ေတာသို႔ ဓမၼစႀကာတရားေဟာဖို႔ရန္ႀကြလိမ္႔မယ္။ ဘုရားရွင္ေျခေတာ္အစံုကို ခံအံ႕ေသာငွာ ေျမႀကီးကိုခြင္းျပီး အေတာင္သံုးဆယ္ရိွတဲ႔ ႀကာပြင္႔ႀကီး ၂၄ ေတာင္ရိွတဲ႔ ႀကာပြင္႔ငယ္ေတြက ဘုရားရွင္ေျခခ်တိုင္း ေျခခ်တိုင္း ပြင္႔ေပးလိမ္႔မယ္။ လူပရိသတ္ ရွစ္ယူဇနာ နတ္ပရိသတ္ စႀကာဝဠာတိုက္အျပည္႔ ျဗဟၼာျပည္အထက္ဆံုး အကနိ႒ဘံုတိုင္ေအာင္ ပရိသတ္ေတြကို ထန္းသီးလံုးေလာက္ႀကီးေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္ပါးလႊတ္ျပီး ဓမၼစႀကာတရားေဟာတဲ႔အခါမွာ လူပုဂၢိဳလ္ ကုေဋတစ္သိန္း နတ္ျဗဟၼာေတြက ကုေဋတစ္သိန္း က်ြတ္တမ္းဝင္ႀကလိမ္႔မယ္။

ဘုရားရွင္၏တန္ခိုးေတာ္...

ဘုရားရွင္၏တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ေရႊပန္းဆိုင္း ေငြပန္းဆိုင္း ပုလဲပန္းဆိုင္း သႏၱာပန္းဆိုင္းတို႔ျဖင္႔ တန္ဆာဆင္လ်က္ ရတနာခုနစ္ပါးႏွင္႔ ျပည္႔စံုျပီး ဆယ္႔ႏွစ္ယူဇနာက်ယ္ဝန္းတဲ႔ ဗိမာန္မ်က္ႏွာက်က္သည္ ဓမၼစႀကာတရားဦးေဟာသည္႔ေန႔မွစျပီး ပရိနိဗၺာန္ဝင္စံသည္႔တိုင္ေအာင္ ေန႔ညအျမဲပင္လိုက္ပါျပီး မ်က္ႏွာက်က္အျဖစ္ မိုးကာျပီးေနမယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရား ေနသန္႔စင္ေသာအခါ ေနဖို႔ရာအတြက္ ေျမႀကီးတို႔ကိုခြဲျပီး ရတနာသံုးပါးႏွင္႔ျပည္႔စံုေသာ ၁၂ ယူဇနာက်ယ္ဝန္းတဲ႔ ေရႊမ႑ပ္ႀကီးေပၚေပါက္လိမ္႔မယ္။ ဘုရားရွင္တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ မိတာန္ပန္းဆိုင္း တုရင္တိုင္ ထီး တံခြန္ ဆီမီး တန္ေဆာင္း ရတနာမ႑ပ္ႀကီးဟာ ဘုရားရွင္တရားေဟာရာ ဌာနတိုင္းမွာ အိမ္မွာေဟာမယ္ဆိုရင္ အိမ္ေပါက္ဝ ေက်ာင္းမွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ေက်ာင္းေပါက္ဝ ျမိဳ႔မွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ျမိဳ႔မွာ ေတာမွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ေတာမွာ စတဲ႔ ေဟာတဲ႔ေနရာတိုင္းမွာ ေကာင္းကင္ယံကေနျပီး အျမဲတမ္း ပရိနိဗၺာန္စံအထိ လို္က္ပါေနမွာ။

ရုပ္ျမင္သံႀကားေမေတၱယ်ဘုရား...

အရိေမေတၱယ်ဘုရား တရားေဟာတဲ႔အခါ ဘယ္ျမိဳ႔ ဘယ္ေဒသ ဘယ္အရပ္ ဘယ္ရြာေဒသ ဇနပုဒ္ အိမ္ကပဲေဟာေဟာ စႀကဝဠာတိုက္တစ္ေသာင္းလံုး ဘုရားရွင္ရဲ႔ တရားေဟာအသံကိုႀကားေနရမယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႔ ပံုသဏၭာန္ကိုလည္းျမင္ေနရမယ္။ ရုပ္လည္းျမင္ရမယ္ အသံလည္းႀကားရမယ္။ မျမင္ခ်င္လို႔ မ်က္စိမွိတ္ထားလည္း မရဘူး။ မႀကားခ်င္လို႔နားပိတ္ထားလည္းမရဘူး။ ဘုရားရွင္ရဲ႔တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ၃၁ ဘံုအကာအရံမရိွ ဖီလာထုတ္ခ်င္းေပါက္ျမင္ႀကရမွာ။ အေပၚႀကည္႔ရင္ နတ္သား နတ္သမီး ျဗဟၼာေတြျမင္ရမယ္။ ေအာက္ငံု႕ႀကည္႔ရင္ ငရဲျပည္မွာ ခံစားေနရတဲ႔ ငရဲဒုကၡမ်ိဳးစံုကိုျမင္ရေတာ႔ ငရဲေရာက္ေအာင္ အကုသိုလ္ေတြျပဳရဲဖို႔မရိွေတာ႔ဘူး။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ရဲ႕တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ေယာက်ာ္းဆိုရင္ နတ္သားလို မိန္းမဆိုရင္ နတ္သမီးလို ေခ်ာေမာလွပေတြခ်ည္းျဖစ္ရာ ရုပ္မေခ်ာ အဂၤါမစံုတစ္ေယာက္မွမရိွ။ အကုန္းအကြ အကန္း အႏူအဝဲေရာဂါသည္ေတြ လံုးဝမရိွ။ အသက္ငါးရာျပည္႔တဲ႔အရြယ္ေရာက္ရင္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳႀကလိမ္႔မယ္။ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦး ခိုက္ရန္ေဒါသမရိွ ျပႆနာမရိွ ကြဲကြာသြားျခင္းလည္းမရိွ။ အျမဲအဆင္ေျပမယ္။ ရာသက္ပန္ေပါင္းသင္းရမယ္။ အမ်ိဳးသမီးတိုင္းမွာ ပတၱျမားနားေတာင္း လက္စြပ္ လက္ေကာက္ ေျခက်င္းစသည္တို႔ဟာ ေရႊအိုးႀကီးေတြထဲက ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ယူဝတ္ႀကမွာ။ ေရႊမဝတ္နိုင္တဲ႔သူမရိွဘူးတဲ႔။ စားစရာပေဒသာပင္ေတြမွာ ယူစားခ်င္တဲ႔အခ်ိန္ယူစားလို႔ရတယ္။ က်န္းမာေရးအေနနဲ႔ႀကည္႔မယ္ဆိုရင္လည္း ဘာေရာဂါမွကိုမရိွဘူး။ ေန႕ညခြဲမရ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ရဲ႔ တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ကမၻာေလာႀကီးဟာ ေန႔အခါ ညအခါရယ္လို႔မရိွ ေန႔ေရာညပါ အျမဲတမ္းလင္းထိန္ျပီးေတာ႔ မနက္ပြင္႔တဲ႔ပန္း ညပြင္႔တဲ႔ပန္း မနက္ပန္း ညပန္း ႀကက္တြန္သံေတြကို ႀကည္႔ရွဳနားေထာင္ျပီး ေန႔ညခြဲယူရလိမ္႔မယ္။ ပရိနိဗၺာန္စံမည္႔အရြယ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျပီးတဲ႔အခ်ိန္ကစျပီး ကုေဋခုနစ္ရာေသာ ပရိသတ္တို႔ကို ေခ်ခ်ြတ္ေတာ္မူျပီးလွ်င္ အႏွစ္ရွစ္ေသာင္းျပည္႔တဲ႔အခ်ိန္မွာ ပရိနိဗၺာန္စံဝင္လိမ္႔မယ္။ ဒါေပမယ္႔ သာသနာေတာ္က အႏွစ္ႏွစ္သိန္းေျခာက္ေသာင္း ျပည္႔တဲ႔အခါ ဘဒၵကမၻာႀကီးသည္ အခ်ိန္တန္လွ်င္ ပ်က္ျပီး ကမၻာတစ္သိန္းကာလလံုး ဘုရားမပြင္႔ေတာ႔ဘူးတဲ႔။ ဘုရားမပြင္႔တဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းေက်ာ္လြန္ေသာအခါ မ႑ကမၻာျဖစ္ျပီးေတာ႔ ဥတၱရာမမင္းသည္ ရာမသမၺဳဒၶဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ ပေသနဒီေကာသလမင္းက ဓမၼရာဇာဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ အဲဒီ မ႑ကမၻာမွာဘုရားႏွစ္ဆူပြင္႔ျပီး ပ်က္စီးသြားတဲ႔အခါ သာရကမၻာျဖစ္ေပၚျပီး အဘိဘူဘုရားတစ္ဆူသာပြင္႔လိမ္႔မယ္။ သာရကမၻာပ်က္ျပီး ကမၻာတစ္သိန္းဘုရားမပြင္႔ဘဲေနျပီးေတာ႔ ကမၻာတစ္သိန္းေက်ာ္လြန္ေသာအခါ ျဖစ္ေပၚလာမယ္႔ ကမၻာမ်ားမွာ ဒီဃေသာနိအသူရိန္နတ္သား စႏၵနီပုဏၰား၊ သုဘလုလင္ ေတာေဒယ်ပုဏၰား ၊ နာဠာဂီရိဆင္မင္း ပလေလယဆင္မင္းတို႔ အစဥ္အတိုင္း ဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားဖူးေျမာ္ရန္ ျပဳလုပ္ရမည္႔ကုသိုလ္ ယခုႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ႔ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သာသနာကာလအတြင္းမွာ ကိုယ္တိုင္ ရဟန္းသာမေဏ သီလရွင္ဝတ္ျပီး ပရိယတ္ ပဋိပတ္ သာသနာျပဳေနတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ မိမိရင္မွျဖစ္တဲ႔သား သူတစ္ပါးရင္မွျဖစ္တဲ႔သားေတြကို ရဟန္းခံေပးျခင္း ရွင္ျပဳေပးျခင္းျပဳတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ မိခင္ဖခင္ေက်းဇူးရွင္ေတြကို ဝတ္ေက်တမ္းေက်မဟုတ္ဘဲ စိတ္ပါလက္ပါျပဳစုလုပ္ေက်ြးေသာပုဂိၢဳလ္ သရဏဂံုသီလမျပတ္ေဆာက္တည္ေသာပုဂၢိဳလ္ ဘုရားသာသနာတည္စိမ္႔ေသာငွာ ေစတီပုထိုး စည္းခံု ဥမင္လိုဏ္ေခါင္း ဇရပ္စသည္တို႔ကို ျပဳျပင္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ အသစ္ေဆာက္လုပ္လွဳဒါန္းတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ ေဗာဓိေညာင္ပင္စိုက္ပ်ိဳးေသာပုဂၢိဳလ္ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္းေသာပုဂၢိဳလ္ ေရတြင္း ေရအိုင္ ေရကန္ စတုဒိသာေက်ာင္းဇရပ္ တံတားျ႔ပဳျပင္ေသာပု ၢိဳလ္ အရုဏ္ဆြမ္း ေန႔ဆြမ္းမျပတ္ေလာင္းလွဳေသာပုဂၢိဳလ္ ရဟန္းတို႔အားပစၥည္းေလးပါးတို႔ျဖင္႔ေထာက္ပံ႕လွဳဒါန္းေသာပုဂၢိဳလ္ ကမၼဌာန္းဘာဝနာပြားမ်ားအားထုတ္ေသာပုဂၢိဳလ္…. အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ေတြအားလံုး ဧကန္မုခ် မလြဲမေသြ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေျမာ္ရျပီး နိဗၺာန္ကိုရမယ္။ အဲဒါက ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကိုယ္တိုင္ေျပာျပခဲ႔တဲ႔ ကုသိုလ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။

အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းေျပာျပခဲ႔တဲ႔ ကုသိုလ္ေတြကေတာ႔….. မဟာေဝသႏၱရာဇာတ္ေတာ္ကို ေန႔ခ်င္းကုန္ေအာင္နာႀကားႀကေသာသူတို႔သည္ က်ြႏု္ပ္ဘုရားမျဖစ္မီအႀကား သံသရာ၌ က်င္လည္ေလသမွ်မွာလည္း စိတ္ႏွင္႔ကိုယ္ကို အစိုးရ၍ လူေကာင္း နတ္ေကာင္း စည္းစိမ္ေကာင္းကို ခံစားရျပီး က်ြႏု္ပ္ဘုရားျဖစ္ေသာအခါ ေရွးဦးစြာ ဖူးေတြ႕ရ၍ ပဋိသမိၻဒါပညာေလးပါးႏွင္႔တကြ ရဟႏၱာအျဖစ္ကို မခ်ြတ္မလြဲရႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္လို႔ ရွင္မာလဲမေထရ္ျမတ္အား အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းက ေျပာျပေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။

လူနတ္ျဗဟၼာသတၱဝါအေပါင္း နွလံုးစိတ္ဝမ္းေအးခ်မ္းျပီး ေရာဂါခပ္သိမ္းကင္းေဝးနိုင္ၾကပါေစ...


Re-Post By ACM 24-4-2013
ေအးခ်မ္းမြန္ Credit & Copy From >New MyanmarFoundation<

ကုိယ္ခ်င္းစာလုိ႕

Lon Ely

ကုိယ္ခ်င္းစာလုိ႕

တခါက...သူရဲအလြန္ေၾကာက္ေသာလူငယ္တဦးဟာ...သင္းခ်ဳိင္းတခုကုိညေမွာင္ကာစမွာျဖတ္ရမယ္...

သူဟာတေယာက္ထဲမုိ႔...အရမ္းလဲေၾကာက္...အေဖာ္လဲမပါနဲ႕ ....ရြာျပန္ဖုိ႕အခက္ေတြ႕ေနတယ္..

ကံအားေလ်ာ္စြာပဲ..ရြာအျပန္.လမ္းမွာ...လူတဦးနဲ႕ဆုံတယ္...

အဲဒီလူနဲ႕အတူ....သင္းခ်ိဳင္းကုန္း ကုိျဖတ္ပီးျပန္လာတယ္ေလ...နွစ္ေယာက္ဆုိေတာ႕..လူငယ္လဲမေၾကာက္ေတာ႕ဖူးေပါ႕

ေပ်ာ္ရႊင္စြာနဲ႕ရြာတံခါး၀ေရာက္ေတာ႕လူငယ္က...

" ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဦးေလးရယ္..က်ေနာ္ကသူရဲအရမ္းေၾကာက္တာဗ်..လုိ႕..".ေျပာသတဲ႕

ထုိအခါ အဲဒီလူျပန္ေျပာလုိက္တာက...

" ေအးပါကြာ...ငါလဲ..လူ႕ဘ၀တုန္းက သရဲအရမ္းေၾကာက္တာကြ...ကုိယ္ခ်င္းစာလုိ႕လုိက္ပုိ႕တာ.."...တဲ႕

ရီေမာေပ်ာ္ရႊင္ပါေစ....

Lon Ely ( thus day )

က်ီးေပါင္းအတြက္ သေဘၤာ႐ြက္

က်ီးေပါင္းအတြက္ သေဘၤာ႐ြက္
=================

သေဘၤာသီးသည္ ျမန္မာသာမက တစ္ကမ႓ာလံုးတြင္ စားသံုးၾကေသာ အသီးျဖစ္သည္။ အရသာေကာင္းသည္။ ဝမ္းမွန္ေစသည့္ အစာအျဖစ္ စားသံုး
သည္။ အထူးသျဖင့္ အပူပုိင္းဇုန္မ်ားတြင္ ပို၍ျဖစ္ထြန္းသည္။ သေဘၤာပင္၏ ထူးျခားခ်က္မွာ အဖုိပင္ႏွင့္ အမပင္ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳး႐ိွသည္။ အဖိုပင္သည္ အသီးမသီးေပ။ ေျမၾသဇာေကာင္းလွ်င္ သေဘၤာအမပင္မွ အသီးမ်ားမွာ ပင္စည္ပတ္လည္တြင္ ေနရာမလပ္ ႁပြတ္သိပ္ ညပ္ေနေအာင္ သီးေလ့႐ိွသည္။ အသီးႀကီးေစခ်င္လွ်င္ ၾကားညပ္ေသာ အသီးမ်ားကို ေခၽြေပး ခူးေပးရသည္။ သေဘၤာသီးတြင္လည္း အလံုးအဝုိင္းမ်ိဳးႏွင့္ အရွည္သီးဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးေတြ႕ရသည္။
အပူပုိင္းေဒသမ်ားတြင္ လံုးဝုိင္းေသာအမ်ိဳးက ပို၍ ျဖစ္ထြန္းၿပီး ပို၍ခ်ိဳသည္။ သေဘၤာသီးသည္ စားေကာင္း႐ံုမွ်မက ေဆးဘက္ဝင္ေၾကာင္းကို ေရွးကအိႏၵိယ အာယုေဗဒေဆးက်မ္းမ်ားတြင္ တခမ္းတနား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

အေနာက္တုိင္းတြင္လည္း ၁၅ ရာစုခန္႔က ေတြ႕ရွိသည့္ ခရီးသည္ႀကီး မာကိုပိုလုိ၏ မွတ္တမ္းမ်ားတြင္ သူ၏ သေဘၤာသားမ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားသည့္ သြားဖံုးေသြးယုိရာဂါႏွင့္ ေရစီးကမ္းၿပိဳေရာဂါမ်ားမွာ သေဘၤာသီး စား႐ံုႏွင့္ ေပ်ာက္ကင္းေၾကာင္းႏွင့္ အလြန္ေက်းဇူးႀကီးသည့္ ေ႐ႊေရာင္အသီးျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ား ေတြ႔႐ိွခဲ့ၾကရသည္ဟု ဆိုသည္။ သေဘၤာသီးအမွည့္တြင္ ဗီတာမင္ ေအႏွင့္စီ အေျမာက္အမ်ား ပါဝင္သည္ဟု ဆိုသည္။ ဗီတာမင္ေအမွာ မ်က္စိအတြက္ႏွင့္ ဗီတာမင္စီမွာ ကိုယ္ခံအားအတြက္ ေကာင္းျခင္းႏွင့္ ကင္ဆာကို ကာကြယ္ႏိုင္ေသာ Antioxident ဟု ဆိုၾကသည္။ သေဘၤာသီးအစိမ္းမွာ အစာေၾကေစသည္။ အသားကို ႏူးေစသည္။ ဟင္းအျဖစ္ ခ်က္စားလွ်င္ အစာအိမ္ေရာင္ျခင္း၊ အသည္းေရာဂါမ်ားကို ေကာင္းေစႏုိင္သည္ဟု ဆိုသည္။ သေဘၤာသီးတြင္ အဓိက ပါဝင္ေသာဓါတ္မွာ (papin) ဟုေခၚၿပီး အျခား ႐ွားပါးသတၱဳဓါတ္မ်ား မင္ဂနိ(စ္)ႏွင့္ သြပ္ဓါတ္၊ ထံုးဓါတ္မ်ားလည္း ထိုက္သင့္သေလာက္ ပါဝင္သည္ဟု အဆို႐ိွသည္။
ေ႐ွးျမန္မာ လူႀကီးမ်ားက နံနက္သေဘၤာ၊ ညငွက္ေပ်ာဟု အဆို႐ိွၾကသည္။ နံနက္ေစာေစာ အစာစားၿပီး သေဘၤာသီးမွည့္ စားေပးလွ်င္ အစာေၾကေစၿပီး ရင္ေတာင့္ျခင္း၊ ရင္ခံျခင္းမွ ကင္း႐ွင္းသည္။ ဝမ္းသက္ေလေၾကေစသည္ဟု ယူဆသည္။ ညအိပ္ယာဝင္ ငွက္ေပ်ာသီး ဖီးၾကမ္း စားေပးလွ်င္ ေလဖိၿပီး ညအိပ္ေပ်ာ္ေစသည္။ ေနာက္တစ္ေန႔နံနက္တြင္ ဝမ္းမွန္ေစသည္ဟု အယူအဆ ႐ိွၾကသည္။ တိုင္းရင္းျမန္မာ အယူအဆတြင္ သေဘၤာသီးအစိမ္းသည္ ေလစာျဖစ္သည္။ သေဘၤာသီးအမွည့္သည္ အာေပါ+ဝါေယာ အစာျဖစ္သည္။ ေလစာဆုိေသာ္လည္း ေလခ်ဳပ္စာမဟုတ္၊ ေလပြ၊ ေလသက္ေစေသာ အစာမ်ဳိး ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ သေဘၤာသီးကို ခြဲလုိက္လွ်င္ အလယ္တြင္ အေခါင္းပြပါသျဖင့္ အာကာသ (အေပါက္၊ အေခါင္း႐ိွေသာ) အစာမ်ိဳး ျဖစ္သည္။ သေဘၤာ႐ြက္သည္လည္း ပံုမွန္သစ္႐ြက္ မဟုတ္ဘဲ လက္ငါးေခ်ာင္းကဲ့သို႔ လက္ျခားပါေသာ သစ္႐ြက္႐ိုးတံတြင္ ေခါင္းပြပါေသာ သစ္႐ြက္ျဖစ္သျဖင့္ အာကာသအရြက္ ျဖစ္သည္။

သေဘၤာသီး၏ အဟာရႏွင့္ ေဆးအသံုးဝင္ပံုကို အသိမ်ားေသာ္လည္း သေဘၤာ႐ြက္၏ ေဆးဘက္ဝင္ပံုကို သိသူနည္းသျဖင့္ တင္ျပလိုက္ရပါသည္။ သေဘၤာ႐ြက္တြင္ ႐ြက္ႏုႏွင့္ ႐ြက္ၾကမ္းႏွစ္မ်ိဳး ႐ိွသည္။ ထြက္ခါစအ႐ြက္ႏွင့္ အဖူးတို႔ကိုျပဳတ္ၿပီး တို႔စရာအျဖစ္ စားသံုးေလ့ ႐ိွၾကသည္။ ႐ြက္ၾကမ္းမ်ားကုိ မီးကင္၊ မီးၿမိဳက္ၿပီး ေဆးဘက္ဝင္အျဖစ္ စားသံုးေလ့ ရွိၾကသည္။ ေ႐ွးကပင္ လူႀကီး၊ သက္ႀကီးရြယ္အုိမ်ားႏွင့္ ေလသက္၍ အစာေၾကေစသည္ဆုိကာ အရြက္ၾကမ္းကို မီးၿမိဳက္ၿပီး စားသံုးေလ့႐ိွၾကသည္။ ရင္ၾကပ္၊ ပန္းနာႏွင့္ စကားေျပာလွ်င္ ေမာၿပီး ေလမဆက္သူမ်ားအတြက္ သင့္ေတာ္သည္။ သေဘၤာ႐ြက္သည္ ခါးေသာအရသာ ရွိသည္။ ခါးေသာအရာ မွန္သမွ်သည္ ေလကုိဖြေပးေသာ ဓာတ္သေဘာရွိသည္။ စားသံုးမႈမ်ားလွ်င္၊ လြန္ကဲလွ်င္ေ ခါင္းမူးတတ္သျဖင့္ အခါးအရသာ႐ိွေသာ အသီးအ႐ြက္မွန္သမွ် သင့္တင့္႐ံုသာ စားသံုးရမည္။

သေဘၤာ႐ြက္ၾကမ္းျပဳတ္၊ ကပ္ေၾကးျဖင့္ ပါးပါးညႇပ္ၿပီး လက္ဖက္သုပ္ကဲ့သို႔ အသုတ္ျပဳလုပ္ၿပီးလည္း စားသံုးႏိုင္သည္။ ႏွမ္းနက္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴေၾကာ္တို႔ႏွင့္ တြဲဖက္စားလွ်င္ ေလသက္ေစသည္။ ညေနေစာင္းအခ်ိန္ (ညေန ၃ နာရီမွ ၆ နာရီအတြင္း) စားလွ်င္ ပို၍ ေလရသည္။ သေဘၤာ႐ြက္ကိုေထာင္းၿပီး ညႇစ္ယူ၍ရေသာ အရည္ကို ေန႔စဥ္မွန္မွန္ ေသာက္ေပးလွ်င္ ဝမ္းတြင္းမွ တုတ္၊ သန္စေသာ ပုိးမ်ားကုိ ေအာက္သို႔ သက္ေစသည္။ အစာအိမ္ အူသိမ္မွ အနာကို က်က္ေစသည္။ ၎ကို သေဘာၤ႐ြက္သတၲဳရည္ဟု ေခၚသည္။ မၾကာေသးမီက စာေစာင္တစ္ခုတြင္ ျမဝတီမဂၢဇင္း အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ေဟာင္း ဆရာႀကီးမင္းယုေဝ ေရးထားသည္မွာ သေဘၤာရြက္ကို မီးကင္ၿပီး အရည္ညႇစ္ေသာက္သျဖင့္ ကင္ဆာေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ေၾကာင္း လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ (၂၀) ခန္႔က မိတ္ေဆြတစ္ဦးက ေျပာဖူးသည္။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္က မိတ္ေဆြတစ္ဦးတြင္ အဆုတ္ကင္ဆာေရာဂါ ျဖစ္သျဖင့္ ေသာကၾ္ကည့္ရန္ တုိက္တြန္းရာ အမွတ္မထင္ပင္ ကင္ဆာေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္းသြားေၾကာင္း လက္ေတြ႕သိရသည္ဟု ဆိုသည္။

ဆရာႀကီးမင္းယုေဝ၏ ေျပာၾကားခ်က္ျဖင့္ စာေရးဆရာႀကီး တကၠသိုလ္ဝင္းမြန္မွလည္း အျခားေဝဒနာသည္တစ္ဦးကို ထပ္မံေျပာရာ ထုိသူမွာလည္း ကုသရန္ ခက္ခဲေသာ ကင္ဆာေရာဂါမွ ကင္းကင္း႐ွင္း႐ွင္း ေပ်ာက္ကင္းသြားသည္ဟု ဆုိသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး တစ္ပါးမွာလည္း လည္ေခ်ာင္းအစာေရမ်ိဳတြင္ ကင္ဆာဆဲလ္ ေတြ႕သျဖင့္ ေဆး႐ံုမွ ဓါတ္ကင္ရန္ ၫႊန္ၾကားရာ မကင္လုိဟု ဆုိကာ နယ္ျပန္ႂကြသြားခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ သတင္းၾကားသျဖင့္ သေဘၤာရြက္ကို ေထာင္းၿပီး အရည္ညႇစ္ေသာက္ရာမွ ကင္ဆာေရာဂါမွာ ဓါတ္ကင္စရာ မလိုေတာ့ဘဲ ေပ်ာက္ကင္း ခ်မ္းသာခဲ့သည္ဟု ဆရာႀကီးက ေရးသားထားသည္ကို ဖတ္႐ႈရပါသည္။ စာေရးသူ လက္ေတြ႕ ကုသဖူးသည္မွာ တိုင္းရင္းေဆးသိပၸံ ေဆး႐ံုႀကီးတြင္ အလုပ္သင္ဆရာအျဖစ္ တာဝန္က်စဥ္က ျဖစ္သည္။ ဒူးဆစ္၊ ဂံုညင္းႏွင့္ အ႐ိုးေအာက္ခံခြက္ အတြင္းမွ လမ္းသြားလွ်င္ မခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္ နာက်င္သူတစ္ဦးကို သေဘၤာ႐ြက္မ်ားကိုေထာင္းၿပီး စည္းေဆးအျဖစ္ ဒူးတြင္ ထည့္ေပးခဲ့ရာ (၇) ရက္ခန္႔စည္းၿပီး သက္သာသြားခဲ့ပါသည္။

ဒူးဆစ္၊ ဂုံညင္းႏွင့္ ေအာက္ခံအ႐ိုးဂၽြိဳင္းဆက္တြင္ က်ီးေပါင္းတက္ေလ့႐ိွပါသည္။ ေဘာလံုးကန္သူ၊ ျခင္းလံုးခတ္သူမ်ားတြင္ အျဖစ္မ်ားသည္။ ဒူးဆစ္ က်ီးေပါင္းတက္ၿပီး အဆစ္ၾကပ္လွ်င္ ေကြးဆန္႔ေသာအခါ အထဲမွအသံျမည္ၿပီး လမ္းသြားလွ်င္ နာက်င္ေစသည္။ ထိုဒူးဆစ္ကို မံုညင္းဆီ သို႔မဟုတ္ ႏွမ္းဆီကို မီးျဖင့္ေႏြးၿပီး ခပ္ေႏြးေႏြးလိမ္းေပးၿပီးေနာက္ သေဘၤာ႐ြက္ၾကမ္းကို ေပ်ာ့သြားေအာင္ မီးကင္ၿပီး စည္းေပးပါ။ ရက္သတၱတစ္ပတ္မွ သံုးပတ္အထိ စည္းလွ်င္ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ပါသည္။ ဖေနာင့္႐ိုးအတက္ထြက္ က်ီးေပါင္းတက္သူမ်ားကို တုိင္းရင္းေဆးခန္းသံုး ေဆးအမွတ္ (၄၇) ခုႏွစ္ပါးေဆးဝါေလးႏွင့္ ေရာနယ္စည္းေပးပါ။ ညအိပ္ယာဝင္ခ်ိန္တြင္ စည္းထားၿပီး နံနက္ အိပ္ယာထတြင္ ျဖည္ပါ။ သံုးပတ္ခန္႔ စည္းေပးရပါမည္။ (၇) ပါးေဆးဝါးေလးမွာ ေ႐ွးေဆးက်မ္းမ်ားပါ ေဆးနည္းေက်ာ္ ျဖစ္သည္။ ထုိေဆးတြင္ ၁။ဆိတ္ဖူး ၂။လင္းေန ၃။ႏြားေျမရင္း ၄။ဣႆရမူလီ ၅။႐ိွန္းခို ၆။ေဆးဒန္း ၇။ကန္႔ စသည့္ ေဆးဖက္ (၇) မ်ိဳး ပါဝင္သည္။ ဝယ္မရလွ်င္ ပရေဆးဆုိင္မ်ားတြင္ ေဖာ္စပ္ႏုိင္သည္။ ေဆးအေလးခ်ိန္မွာ အားလံုးဆတူျဖစ္သည္။

ဇက္၊ ဂုတ္႐ုိး က်ီးေပါင္းဖုေပၚတြင္ သေဘၤာရြက္ကုိျပဳတ္ၿပီး ခပ္ေႏြးေႏြးကပ္ေပးလွ်င္ ကြမ္းရြက္ကပ္သကဲ့သို႔ ကပ္ေနသည္။ ပံုမွန္ စိတ္ရွည္ရွည္ ကပ္ေပးျခင္းျဖင့္ က်ီးေပါင္းေရာဂါကို သက္သာေစႏုိင္သည္။ ေလ့က်င့္ခန္းမွာ ဘယ္လွည့္ ညာလွည့္ လုပ္ေပးဖုိ႔ လိုသည္။ ဦးေခါင္း ေလ့က်င့္ခန္းမွာ ဘယ္လွည့္၊ ညာလွည့္၊ အထက္ေမာ့၊ ေအာက္ငံု႔ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း အစဥ္အတိုင္း တစ္ေန႔လွ်င္ အႀကိမ္ ႏွစ္ဆယ္ခန္႔ လုပ္ေပးလွ်င္ သက္သာႏုိင္သည္။ သေဘၤာ႐ြက္သာမက အေစ့မဲမဲမ်ားကိုလည္း အေျခာက္လွန္း၊ အမႈန္႔ေထာင္းၿပီး ပ်ားရည္ႏွင့္ေတၿပီး (ေရာေမႊၿပီး) တစ္ေန႔လွ်င္ ႏွစ္ႀကိမ္၊ တစ္က်ပ္သားခန္႔ ေသာက္ေပးလွ်င္ က်ီးေပါင္းႏွင့္ အ႐ိုးအဆစ္ကိုက္ျခင္း ေဝဒနာမ်ားကို သက္သာေစႏိုင္သည္။ ေတာ႐ြာမ်ားတြင္ သေဘၤာေစ့အနက္အစုိကုိ ကေလးမ်ား သန္ခ်ေဆးအျဖစ္ (၇) ေစ့ တိုက္ေကၽြးေလ့ ႐ိွသည္။ က်ီးေပါင္းေရာဂါသည္ တစ္ရက္၊ တစ္လႏွင့္ ျဖစ္ပၚလာေသာ ေရာဂါမဟုတ္၊ လႏွစ္ခ်ီၿပီး ျဖစ္လာေသာ ေရာဂါျဖစ္သျဖင့္ စိတ္႐ွည္႐ွည္ ကုသမႈခံယူရန္ လုိအပ္သည္။ ပူေသာ အေရျပားကုိ ေလာင္ေစေသာ ဒဏ္ေၾကေဆးမ်ားကို အလြန္အကၽြံ မလိမ္းသင့္ပါ။ ပူတိုင္း မေကာင္းပါ။ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ျခင္း၊ ၾကပ္ထုပ္ထုိးျခင္း၊ ေရေႏြးအိတ္ ကပ္ျခင္း၊ ေဆးပူလိမ္းျခင္း တို႔ကို သင့္တင့္႐ံုသာ လုပ္ေဆာင္ၿပီး အေနအထုိင္ကို ဆင္ျခင္၊ စိတ္႐ွည္႐ွည္ ကုသမႈခံယူမွ သက္သာမည္ကို သတိျပဳေစလိုသည္။

ေရးသားသူက - ၾကည္လြင္ျမင့္(မုျဒာ)
(သဘာရရဲ့အားအင္)

ထမင္းစား စားျပီးခ်င္း၊ မနက္စာ၊ ေန႔လည္စာ၊ ညစာ စားစားျပီးခ်င္း ေရွာင္ၾကဥ္ရမယ့္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား

ထမင္းစား စားျပီးခ်င္း၊ မနက္စာ၊ ေန႔လည္စာ၊ ညစာ စားစားျပီးခ်င္း ေရွာင္ၾကဥ္ရမယ့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။
  
၁။ ေဆးလိပ္ မေသာက္ရ
=============
ထမင္းစား စားျပီးခ်င္း ဆီးကရက္ ၁ လိပ္ ေသာက္ျခင္းဟာ ၁၀ လိပ္ေသာက္ တာနဲ႔ ညီမွ်တယ္လို႔ သက္ေသျပ ထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဆးလိပ္ အရမ္းေသာက္ ခ်င္တယ္ ဆုိရင္ေတာင္မွ အစာ စားျပီးခ်င္း မေသာက္သံုး သင့္ေသးပါဘူး။

၂။ အသီးခ်က္ျခင္း မစားရ
============
အခ်ိဳ ႔က ထမင္းစားျပီးရင္ အခ်ဳိတည္းအေနနဲ႔ သစ္သီးဝလံတို႔ကို ခ်က္ခ်င္းစားၾက ပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ ယင္းဟာ ေကာင္းတဲ့ အထေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဝမ္းမွာ ေလခံတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဝမ္း ေလထိုးေလေအာင္ ျဖစ္ဖို႔ ပိုလြယ္ကူပါတယ္။ ထမင္းမစားမွီနဲ႔ ထမင္းစားျပီး အနည္းဆံုး တစ္နာရီေလာက္ ျခားျပီးမွ သစ္သီးဝလံ စားသံုးဖို႔ တိုက္တြန္း ထားပါတယ္။

၃။ လက္ဘက္ရည္ မေသာက္ရ
=============
လက္ဘက္မွာ အက္ဆစ္ဓာတ္ ၾကြယ္ဝပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အစားစားျပီး လက္ဘက္ရည္ ေသာက္ရင္ စားထားတဲ အစာမ်ားကို ပရိုတိန္းဓာတ္ တိုးပြားေစျပီး အစာေခ်ဖ်က္ရန္ ခက္ခဲသြားပါတယ္။ အစာမေၾက၊ ရင္ျပည့္ ျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းအရင္း တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

၄။ ခါးပတ္ မေလ်ာ့ရ
==============
အခ်ိဳ ႔က အစားစားေနတုန္းေတာ့ ဘာမွ မလုပ္ပဲနဲ႔ အစားစားျပီးမွ ခါးပတ္ေလ်ာ့တတ္ပါတယ္။ ဒါဟာလည္း ေကာင္းတဲ့ အေလ့အထ မဟုတ္ပါဘူး။ အစာအိမ္နဲ႔ အူကို လိမ္ေစျပီး အူလမ္းေၾကာင္း ပိတ္တာေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

၅။ ေရမခ်ိဳးရ
===========
ထမင္းစားျပီး တကယ္ ေရမခ်ိဳးသင့္ပါဘူး။ ေရခ်ိဳးတဲ့အခါ ခႏၶာကိုယ္တြင္းက ေသြးကို ေျခဖ်ား၊ လက္ဖ်ားအျပင္ အျခား ခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းမ်ားဆီ ေသြးစီးဆင္းမွုအား ေကာင္းေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုိက္ထဲမွာ ေသြးနည္းနည္းပဲ ရွိပါတယ္။ အစာေခ်ဖ်က္ဖို႔ မလံုေလာက္တဲ့အတြက္ အစာမေၾကျခင္းကို ျဖစ္ေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

၆။ လမ္းမေလွ်ာက္ရ
=========
အစားစားျပီးခ်င္း လမ္း တစ္ရာ ေလွ်ာက္ရင္ အသက္၁၀၀ ေနရမယ္ ဆုိတဲ့ ဆုိရိုးေတာင္ ရွိခဲ့ပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ ဒါဟာလည္း မွားယြင္းတဲံ အေလ့အထ တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လမ္းေလွ်ာက္တဲ့ အတြက္ စားသံုးလိုက္တဲ့ အစားစာမွ အာဟာရဓာတ္မ်ားကို အစာေခ်ဖ်က္ စနစ္က လံုေလာက္စြာ မဆုပ္ယူႏိုင္ပါတယ္။ အျခားေသာ အက်ိဳးဆက္မ်ားလည္း ရွိေနပါေသးတယ္။

၇။ ခ်က္ခ်င္း မအိပ္ရ
============
အစား စားျပီးခ်င္းလည္း ခ်က္ခ်င္း မအိပ္သင့္ပါဘူး။ ခ်က္ခ်င္း အိပ္လိုက္ရင္ အစာေခ်ဖ်က္မွု စနစ္က ေကာင္းေကာင္းအလုပ္မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။ အူလမ္းေၾကာင္းကိုလည္း သက္ေရာက္မွု ရွိပါတယ္။ ဝမ္းထဲကို Gastric acid တိုးေစပါတယ္။

အထက္ပါ ၇ ခ်က္ကေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ အာဟာရဓာတ္အတြက္ စားသံုးတဲ့ အႏွပ္တိုင္းမွာ ေရွာင္ၾကဥ္ရမယ့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတ္။

Ref: medic-factsရိုးရာေလး
___________________________
ျမ၀တီ ၏ စာမ်က္ႏွာမွ ကူူးယူေဖာ္္ျပပါသည္။
(ဗဟုသုတ ဟင္းေပါင္းအိုးႀကီး)

ကင္ဆာေရာဂါအတြက္ အာလူးစိမ္း

ကင္ဆာေရာဂါအတြက္ အာလူးစိမ္း
*************************************

ယေန႕ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာ ဓါတ္စာေဖ်ာ္ရည္တစ္မ်ဳိး ေခတ္စားေနပါသည္။ လူအမ်ား
စိတ္၀င္စားလာေအာင္ စတင္ေဖာ္ထုတ္ ေဆာ္ၾသ ခဲ့သူကေတာ့ ဂ်ပန္ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအရွင္ တိုမီဇာ၀ ျဖစ္ပါတယ္။ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလာတဲ့ ဓါတ္စာေဖ်ာ္ရည္ကေတာ့ ``အာလူးစိမ္း`` ေဖ်ာ္ရည္ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာ အာလူးစိမ္းေဖ်ာ္ရည္ေၾကာင့္ ေရာဂါ သက္သာေပ်ာက္ကင္းသြားရတဲ့ လူနာေတြ ၊ လူနာရွင္ေတြ ဆီက ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ပလူပ်ံသလိုေရာက္လာတဲ့စာေတြ အရွင္တိုမီဇာ၀ လက္ခံရရွိခဲ့ပါတယ္ ။

ဆရာေတာ္က "ဒီႏွစ္ထဲမွာ ကင္ဆာအမ်ားအျပားဟာ အာလူးစိမ္း ဓါတ္စာကို
မွီ၀ဲခဲ့ၾကၿပီး ပမာဏ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ သိသိသာသာ သက္သာသြားၿပီး ေသမင္းႏႈတ္ခမ္း၀က ျပန္လာႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္"။

အသံုးျပဳပံုကေတာ့ အာလူးအစိမ္း လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ကို ေရစင္ေအာင္ေဆးၿပီး ထုေထာင္းပါမယ္ ။
ၿပီးမွ ပိတ္စိမ္းပါးနဲ႕ထုပ္ၿပီး အရည္ရေအာင္ညွစ္ယူပါမယ္ ။ အဲဒီအရည္ ဖန္ခြက္ တစ္ခြက္မွ ႏွစ္ခြက္ ေန႕စဥ္မွီ၀ဲသြားမယ္ဆိုရင္ အသည္းေရာဂါ ၊ ဆီးခ်ဳိေရာဂါ ၊ အစာအိမ္ေရာဂါ ၊ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါ ၊ ႏွလံုးေရာဂါ၊ ေသြးတိုးေရာဂါ ခါးနာ ၊ ပုခံုးနာ ၊ က်ီးေပါင္းနာေရာဂါေတြ ေပ်ာက္ကင္းေစတယ္လို႕ဆိုပါတယ္။ ေပ်ာက္ကင္းေၾကာင္း အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္က ေထာက္ခံစာမ်ားရရွိထားတယ္လို႕ဆိုပါတယ္ ။

သာဓကတစ္ခုအေနနဲ႕ကေတာ့ ......
မစၥတာတီ ဆိုသူသည္ နားရြက္ေအာက္နားမွာ အဖုတစ္ဖု ေပၚလာတာနဲ႕ ေဆးရံုကိုသြားၿပီး ကင္ဆာက်ိတ္ ျဖစ္ေနၿပီး ခဲြစိတ္ကုသၿပီး ဓါတ္ကင္ခဲ့ပါတယ္။ သို႕ေသာ္လဲ ကင္ဆာကလပ္စည္းေတြက အဆုတ္ထိေအာင္ ပ်ံႏွံသြားပါတယ္ ။ သက္ဆိုင္ရာ ဆရာ၀န္ႀကီးမ်ားက ကင္ဆာကလပ္စည္းေတြ ပ်ံႏွံ႕ကုန္လို႔ ကုသလို႔
မရႏိုင္ေတာ့ ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္ ။

အဲဒီေနာက္ သူဟာ အာလူးစိမ္းဓါတ္စာ အေၾကာင္းၾကား သိရတဲ့အတြက္ အရံႈးမရွိဘူးဆိုၿပီး ေသာက္ၾကည့္တယ္ ။
အညႊန္းအတုိင္း ေန႕စဥ္ရက္ဆက္ ဇဲြေကာင္းေကာင္းနဲ႕ ေသာက္ခဲ့ပါတယ္ ။ အခုဆိုရင္ ကင္ဆာကလပ္စည္းေတြ ေလွ်ာ့က်သြားၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္ထားႏိုင္တဲ့အတြက္ က်န္းမာေရးနဲ႕ ခြန္အား ျပန္ေကာင္းလာပါတယ္ ။ မူလ အလုပ္အကိုင္လည္းျပန္ၿပီးလုပ္ကိုင္ႏိုင္ပါၿပီ ။

သုေတသီ တိုမီဇသ-က သူ႕ရဲ႕ ``ကင္ဆာေရာဂါ ေၾကာက္စရာမလို၊ က်န္းမာေစေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္း ``(The way to healthy life ; Cancer not to be feared) ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာ ကင္ဆာေရာဂါ ခဲြစိတ္ကုသခဲ့သည့္တိုင္ေအာင္ လူနာရဲ႕အေၾကာက္တရားေၾကာင့္ ကင္ဆာကလပ္စည္းေတြ ပ်ံႏွံ႕ ကုန္ရပါတယ္။

သူဟာ ကင္ဆာေဆး အဆက္မျပတ္မွီ၀ဲရၿပီး ဓါတ္ကင္ ၿပီးသြားၿပီဆိုတဲ့သတင္း မၾကားရသေလာက္ပါပဲ ။ ဒါ့အျပင္ ျပင္းထန္တဲ့ ကုထံုးေတြရဲ႕ေဘးထြက္ဆုိးက်ဴိးေတြရဲ႕ အက်ဳိးဆက္ကို လူနာက ခံစားရပါေသးတယ္ ။
အက်ဴိးဆက္အေနနဲ႔ လူနာဟာ ခံတြင္းပ်က္ျခင္း ၊ အားအင္ခ်ည္႕နဲ႕လာျခင္းတို႕ျဖစ္လာရပါတယ္ ။ အာလူးစိမ္း ဓါတ္စာကို ေသာက္ျခင္းအားျဖင့္ ေဘးထြက္ဆုိးက်ဴိးေတြ မခံစားရပဲ လူနာဟာ တစ္ေန႕တစ္ျခား
အားအင္ျပည့္ၿဖိဳးလာတာေတြ႕ရပါတယ္ ။ အာလူးပင္ဟာ ပင္ကိုယ္က အာဟာရျပည့္၀ေနတဲ့
အစာတစ္ခုျဖစ္တဲ့အတြက္ အက်ဴိးမယုတ္ပါဘူး ။ သူ႕ကို မွန္မွန္မွီ၀ဲျခင္းအားျဖင့္ ကင္ဆာ ကလပ္စည္းေတြကို ဟန္႕ထားေစပါတယ္ ။``လို႕ေဖာ္ျပထာားပါတယ္ ။

အာလူးစိမ္း ဓါတ္စာဟာ ကိုယ္တိုင္ လြယ္လြယ္ကူကူ ေဖာ္စပ္ႏိုင္ၿပီး ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း ေသာက္သံုးႏိုင္ပါတယ္ ။
ၿပီးေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္တိုအတြင္းမွာ သူ႕ရဲ႕ အာနိသင္ကို ေတြ႕ထိခံစားႏိုင္ပါတယ္ ။ `` ဓါတ္စာ တစ္ပါတ္ ႏွစ္ပါတ္ေလာက္ ေသာက္ၿပီးတာနဲ႔ နာက်င္ ကိုက္ခဲမႈေ၀ဒနာေတြ တစ္စတစ္စ ေလွ်ာ့ပါးသြားပါတယ္ ။
ခံတြင္းျပန္ၿပီးေကာင္းလာမယ္ ။ အသားအေရျပန္ၿပီးေကာင္းလာမယ္ ။

အာလူးစိမ္း ဓါတ္စာကို အထူးသျဖင့္ ေထာက္ခံတဲ့ေနာက္တစ္ဦးကေတာ့ ေဒါက္တာ ကိုင္ႏိုရွိတ ျဖစ္ပါတယ္ သူ႕အဆုိေတြက `` အာလူးကို ဥေရာပတိုက္သားေတြက တစ္ခ်ိန္တုန္းက
မဟာပထ၀ီေျမၾကီးရဲ႕ ပန္းသီး (Apple of the great earth) လို႕ေခၚခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္ ။

အာလူးမွာ အာဟာရဓါတ္ေတြ စံုစံုလင္လင္ပါရွိၿပီး အထူးသျဖင့္ ဗိုက္တာမင္စီဓါတ္နဲ႕ ထံုးဓါတ္တို႔ အမ်ားဆံုးပါ၀င္ ပါတယ္ ။ ေရွးေဟာင္း ဂ်ာမန္ေဆးက်မ္းေတြမွာ အာလူးစိမ္းဓါတ္စာရည္ကို အစာအိမ္ အနာေပါက္ျခင္း ၊ ၀မ္းခ်ဳပ္ျခင္းေတြ အတြက္ေပးရေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္ ။

ကင္ဆာကလပ္စည္းေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ျခင္းႏွင့္ ပါတ္သက္ၿပီး အာကိတ တကၠသိုလ္
ေဆးသုေတသန ဌာနက ပါေမာကၡ ကာဂါမိ-က ေျပာၾကားရာမွာ `` ကင္ဆာကလပ္စည္းကို
ထိန္းခ်ဳပ္ေစတဲ့ ဓါတ္ကို ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္ ။

အဲဒီေဆးနဲ႕ ၾကြက္ကေလးေတြ အေပၚမွာ စမ္းသပ္ၾကည့္တဲ့အခါ အလားအလာေကာင္းမြန္ေၾကာင္း ေတြ႕ရပါတယ္ ။ သူဟာ သူ႕ရဲ႕ေတြ႕ရွိခ်က္ကို စာတမ္းျပဳစုၿပီး မႏွစ္က ဂ်ာမနီႏိုင္ငံမွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ကင္ဆာညီလာခံ (International Cancer Society Conference ) မွာ ဖတ္ၾကားတင္သြင္းခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ဆက္တဲြအေနနဲ႕ အာလူးစိမ္းဓါတ္စာ ေဖ်ာ္ရည္လုပ္နည္းဟာ အလြန္ပဲလြယ္ကူပါတယ္ ။
အရြယ္တူ အာလူး (၃)လံုးကိုယူၿပီး ေရစင္ေအာင္ေဆးပါ ၊ အခြံမႏႊာရပါ ။
အစို႕ေပါက္ေလးမ်ားရွိရင္ ဖယ္ရွားေပးပါ ။ ၿပီးလွ်င္ အာလူးကို သခြားျခစ္ျဖင့္ အစေလးမ်ားျဖစ္ေအာင္ ျခစ္ေပးပါ ။ ၿပီးက အဲဒီအစေလးမ်ားကို သန္႕ရွင္းေသာ ပိတ္စိမ္းပါးစျဖင့္ ထုပ္ၿပီး (အုန္းႏို႕ညွစ္သကဲ့သို႕) အရည္ညွစ္ယူပါ ၊ အဲဒီအရည္ကိုခြက္ထဲမွာ ထည့္ၿပီး အရသာေကာင္းေအာင္ ပ်ားရည္နဲနဲေရာစပ္ၿပီး ေသာက္ပါ ။ အဲဒီအာလူးအရည္ကို နံနက္တိုင္း တစ္ခြက္ႏႈန္းျဖင့္ေသာက္ေပးႏိုင္ပါတယ္ ။

ျဖန္႔ေ၀သူ၏ အမွာစကား

ယေန႕ကာလေခတ္တြင္ ကင္ဆာေရာဂါသည္ အလြန္အျဖစ္မ်ား၍ ေငြကုန္ေၾကးက် မ်ားေသာေရာဂါျဖစ္ပါသည္။
ကင္ဆာေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေစႏုိင္ေသာ တိုင္းရင္းေဆး ၊ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ေဆး အေျမာက္အမ်ား ေပၚထြက္ လွ်က္ရွိပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာအလိုရ ခႏၶာရွိ၍ ေ၀ဒနာရွိျဖင္းျဖစ္ပါသည္ ။ မိမိျပဳေသာ ကုသိုလ္ ၊ အကုသိုလ္ အစုစုတို႕သည္ သံသရာ ျပန္၍ တစ္ဖန္ လည္ျခင္းျဖစ္ပါသည္ ။ ထို႔ေၾကာင့္ စိတ္ဓါတ္မက်ဘဲ ၊ အားမငယ္ဘဲ မိမိတို႕၏ ေရာဂါေ၀ဒနာမ်ားကို စိတ္ဓါတ္ၾကံ႕ခိုင္စြာ ၊ နည္းလမ္းေပါင္းစံုျဖင့္ ကုသရမည္ျဖစ္ပါသည္ ။

မိမိ၏ ကုသိုလ္ကံတရားအက်ဳိးေပးေသာ္ မိမိႏွင့္ကိုက္ညီေသာ ေဆး၀ါးမ်ား ၊
ဆရာသမားမ်ား (အနာႏွင့္ေဆးတည့္ေသာ္) ေတြ႔ ကာ ေရာဂါအျမစ္ျပတ္ကာ
(လံုး၀)အရွင္း ေပ်ာက္ကင္းခ်မ္းသာႏိုင္ပါသည္ ။

သို႕ျဖစ္ရာ အထက္တြက္ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ အာလူးစိမ္းေဖ်ာ္ရည္သည္
ကုန္က်စရိတ္နည္းပါးသည့္ အျပင္ ျပဳလုပ္ရန္ နည္းလမ္းသည္ အလြန္ရိုးရွင္းပါသည္။ လူသားတို႕ စားသံုးေသာ သဘာ၀ ဓါတ္စာျဖစ္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ေဘးထြက္ဆိုးက်ဴိးမရွိပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္မ်ား
လက္ေတြ႕အသံုးခ်ႏိုင္ရန္ အက်ဴိးငွာ ဤ ေဆးနည္းအား တဆင့္ျပန္လည္ေ၀ငွေပးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
------------------------------------------------------------------------
ၾ
Credit to ဗဟုသုတ ဟင္းေပါင္းအိုးႀကီး

ေနာင္တ ဆယ္ပါး ၾကိဳသိထားသင့္

ေနာင္တ ဆယ္ပါး ၾကိဳသိထားသင့္

၁။ ငယ္ခါကလ်င္ မသင္ပညာ
၂။ ဥစၥာ မစု
၃။ သူ ့ကုိခ်စ္ဖ်က္
၄။ သူ ့သက္သတ္စား
၅။ သူ ့မယား၌ ျပစ္မွားတုံဘိ
၆။ ပစၥည္းရွိလ်က္ စုိးစိ မလွဴ
၇။ ေမြးျမဴမိဘ မျပဳရႏွင့္
၈။ ဆုံးမ မနာ
၉။ ပညာရွိထံ နည္းခံ မမွတ္
၁၀။အျမတ္မက်င့္ ၊

ဤဆယ္ဆင့္ကား၊ ၾကီးရင့္ဇရာ၊ အုိေသာခါလ်င္၊
ပူဆာေနာင္တ၊ ရတတ္စြရွင့္။

(မဃေဒ၀)

***ေ၀ဒနာကုိ သိေအာင္႐ႈရမယ္***

***ေ၀ဒနာကုိ သိေအာင္႐ႈရမယ္***


ေ၀ဒနာကို ႐ႈတဲ့အခါမွာ-

၁။ေပ်ာက္သြားေအာင္ဆိုတဲ့ ရည္႔ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ႐ႈတာရယ္။
၂။ေ၀ဒနာကို အၿပဳတ္တိုက္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ၾကမ္းႀကီးနဲ႔႐ႈတာရယ္။
၃။ေ၀ဒနာကို သိေအာင္႐ႈတာရယ္ ဆိုၿပီးရွိတယ္။

ပထမနည္းနဲ႔ဒုတိယနည္းက ပယ္ရမယ့္နည္းပါ။
ေ၀ဒနာကို ေပ်ာက္ခ်င္စိတ္နဲ႔မ႐ႈပါနဲ႔။ သူမ်ားေတြ ေ၀ဒနာေက်ာ္သြားတယ္၊ ေပ်ာက္သြားတယ္ဆိုရင္ ကိုယ္လဲေပ်ာက္ခ်င္၊ ခ်ဳပ္ခ်င္တယ္။ အဲဒီစိတ္နဲ႔႐ႈရင္ မွတ္ခ်က္တိုင္းမွာ ေ၀ဒနာေပ်ာက္ခ်င္တဲ့ ေလာဘပါေနတယ္။
ဒီေ၀ဒနာေပ်ာက္ခ်င္စိတ္ႀကီးနဲ႔ ႐ႈေနေတာ့ ေလာဘၿဖစ္မေနဘူးလား။



တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း ေဒါသ သမားက ရွိေသးတယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္ နာတဲ့ဟာကို အၿပဳတ္တိုက္မယ္ ဆိုတဲ့ေဒါသႀကီးနဲ႔ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီေဒါသႀကီးနဲ႔လည္း မ႐ႈပါနဲ႔တဲ့။
၀ိပႆနာ႐ႈတယ္ဆိုတာေလာဘ၊ ေဒါသ၊ေမာဟကုန္ေအာင္၊ ပါးေအာင္ လုပ္တာမဟုတ္လား။ အဲဒါေၾကာင့္ ေလာဘ၊ေဒါသႀကီးနဲ႔႐ႈရင္ ႐ႈနည္းမွားတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေပ်ာက္ခ်င္စိတ္ႀကီးနဲ႔ မ႐ႈပါနဲ႔တဲ့။ အၿပဳတ္တုိက္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ႀကီးနဲ႔မ႐ႈပါနဲ႔တဲ့။



ဘယ္လိုနည္းနဲ႔႐ႈရမလဲဆိုရင္- ေ၀ဒနာကို သိေအာင္႐ႈရပါမယ္။
၀ိပႆနာဆိုတာရုပ္ေတြ နာမ္ေတြ ရဲ႕သေဘာကိုသိေအာင္လုပ္တာ။လႈပ္ရွားေနတာေတြ ၊မာတာ ေပ်ာ့တာေတြ၊ပူတာေအးတာေတြကရုပ္တရား ။အခုခံစားေနရတဲ့ ေ၀ဒနာေတြကနာမ္တရားေတြ။အဲ့ဒီ နာမ္တရားျဖစ္တဲ့ေ၀ဒနာတို႔ ၊စိတ္တို႕ရဲ႕သေဘာကို၀ိပႆနာဥာဏ္နဲ႕ရႈမွတ္ေနရတာ။



ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ေ၀ဒနာရႈနည္း သုံးနည္းရွိတယ္။
၁။ ရန္သူကို ရင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္နည္း၊
၂။ ခ်ဳံခို တိုက္ခိုက္နည္း။
၃။ ရန္သူကိုေခ်ာ႕သတ္နည္း။


လူငယ္လူရြယ္ ေတြကေတာ့- ရင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္နည္းက ေကာင္းတယ္။


ႏွလုံးေရာဂါရွိတဲ့သူဆိုရင္ ခ်ံဳခိုတိုက္ခိုက္နည္းကေကာင္းတယ္။ခ်ံဳခိုတိုက္ခိုက္နည္းက ကိုယ့္ရဲ့ကမၼ႒ာန္းကိုမ်ားမ်ားမွတ္ျပီးေနာက္မွေ၀ဒနာကိုျပန္ရႈတာ။

အင္မတန္အသက္ႀကီးတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ကေတာ့ပင္တိုင္ကမၼ႒ာန္းကို အႀကာႀကီးမွတ္ျပီးေတာ့ေနာက္မွေ၀ဒနာကိုရႈ။အဲ့ဒါေခ်ာ့သတ္နည္းေပါ့။


ရင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္နည္းဆိုတာ ေ၀ဒနာအေပၚစိတ္ကိုတည့္တည့္မွတ္မွတ္ထားျပီး၊နာတဲ့အေပၚ စိတ္ကိုတည့္တည့္ထားျပီး ထိုင္တယ္၊ထိတယ္၊နာတယ္၊ ထိုင္တယ္၊ထိတယ္၊နာတယ္-လို႕စူးစူးစိုက္စိုက္မွတ္။နာတာ က်ဥ္တာေတြကိုစိတ္ရွည္ရွည္နဲ႔သည္းညည္းခံျပီးမွတ္တာပါ။

ေပၚလာတဲ့ေ၀ဒနာေတြက ဒုကၡသစၥာ။ျဖစ္တဲ့အတိုင္းမွတ္ေနတာကမဂၢသစၥာ။အပါယ္ေလးပါးမက်ေအာင္လို႕ဒုကၡသစၥာကိုသိဖို႔ရာေ၀ဒနာကအမ်ားဆုံးသိႏိုင္တယ္။

ေ၀ဒနာ၊သတိ ဆိုတာနာရင္ နာတယ္လို႕မွတ္တာ။သတိအားေကာင္းလာေတာ့ေ၀ဒနာသမာဓိျဖစ္လာတယ္။ေ၀ဒနာနဲ႕သမာဓိေဘာင္ခ်ိန္လိုက္ရင္ပညာေပၚလာတယ္။

ဒုကၡေ၀ဒနာကိုေက်ာ္လြန္ေအာင္မမွတ္ႏိုင္လို႕ရွိရင္ေရွ႔ေလ်ာက္တရားေတြရဖို႕မလြယ္ေတာ့ဘူး။ရင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္နည္းေတာ့ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္တရားသေဘာေတြသိႏိုင္ပါတယ္။


(ျမစိမ္းေတာင္ဆရာေတာ္-ေ၀ဒနာရႈနည္းတရားေတာ္)http://dhammadownload.com/File-Library/MyaSeinTaungSayadaw-Bhaddanta-ZarNayYa/MyaSeinTaungSayadaw-WaiDaNarShootNyee.pdf

ဓမၼခ်စ္ခင္သူေတာ္စင္အေပါင္းကိုယ္စိတ္ႏွျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာႀကပါေစ..KKS_/|\_ _/|\_ _/|\_

ေက်ာက္ကပ္ေ၀ဒနာသည္မ်ား၀မ္းေျမာက ္ဖြယ္

ေက်ာက္ကပ္ေ၀ဒနာသည္မ်ား၀မ္းေျမာက္ဖြယ္

ေက်ာက္ကပ္ေ၀ဒနာခံစားေနရသူမ်ားမွာ လူလည္းပင္ပန္း၊ေငြေႀကးကုန္က်မွဳ႕ မ်ားျပားေသာ ေရာဂါတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ သိန္းေထာင္ခ်ီ၍
ခ်မ္းသာေသာသူပင္ ေဒ၀ါလီ ခံ ရေသာ ေရာဂါ ပါ ။ ေက်ာက္ကပ္ေဆးေနရသူမ်ားမွာ လူလည္းနာ ေငြလဲကုန္လွပါသည္။အခ်ိန္အခိုက္အတန့္တခုသာ
ထိန္းထားႏိုင္ျပီး မရဏမင္းထံ သြားရသည္သာမ်ားပါသည္။
လဲလွယ္ႏိုင္မွသာ အသက္ဆက္ႏိုင္ပါသည္။ လဲဖို့စားရိတ္ကလည္း သိန္းေထာင္ေက်ာ္ ကုန္က်ပါသည္။
ထို့ေႀကာင္႕ေက်ာက္ကပ္ ေ၀ဒနာသည္မ်ား ေအာက္ပါအတိုင္း ေဆာင္ရြက္ႀကည့္ပါ။ ျဖစ္ခါစတြင္ေပ်ာက္ကင္း၍ နာတာရွည္ ခံစားေနရသူ
မ်ားသက္သာျပီး ေက်ာက္ကပ္ေဆးေနရသူမ်ား အႀကိမ္ေရ ေလ်ာ့ပါးလာေစရပါမည္ဟု လုံး၀အာမခံပါသည္။
က်ြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ လြန္ခဲ့ေသာ သုံးႏွစ္က ခံစားခဲ့ဖူးပါသည္။သိသိျခင္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့သျဖင့္ သုံးလအတြင္း ေပ်ာက္ကင္းခဲ့႕ပါသည္။
စရိတ္သက္သာ အကုန္အက်နည္း၍ လုံး၀အထင္မေသးပါႏွင္႕။ ကမၻာေပၚတြင္ နံမည္ႀကီးေနျပီျဖစ္သည္႕ HERBAL MEDICINE ကုသနည္းပါ။အေနာက္
ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ပင္ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးမ်ားျပားလာသည့္ အေနာက္တိုင္းေဆးမ်ားကို ေသာက္သုံးရန္ ခ်င့္ခ်ိန္လာႀကျပီး သစ္ဥသစ္ဖု သဘာ၀အပင္မ်ားမွ
ထုတ္ယူေသာေဆးမ်ားကို ေျပာင္းလဲသုံးစြဲေနပါျပီ။
ျမန္မာျပည္တြင္ ေဒါက္တာခင္ေမာင္လြင္ ထုတ္လုပ္သည့္ fame ေဆးတိုက္မွေဆးမ်ား ကမၻာတြင္ နံမည္ရေနပါျပီ။ယခုတင္ျပေသာေဆးနည္းမွာ
က်ြန္ေတာ္တို႕မိသားစု ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ သုံးစြဲခဲ့ေသာနည္းပါ။
၁။ေက်ာက္ဖရုံသီးဟင္းခ်ိဳကို ေန့စဥ္ေသာက္ေပးပါ။(အသား၊ငါး မေရာပါႏွင့္၊ေရာဂါမရွိေသးသူမ်ားေသာက္ပါကဆီးေကာင္းေစျပီး၊ေယာက္်ားမ်ားအတြက္၊ေယာက္်ား
ပီသေစပါသည္)
၂။တရုပ္နံနံပင္ငါးရြက္ကို ေရေႏြးျဖူထဲတြင္ ထည့္စိမ္ပါ။လဖက္ေျခာက္ခပ္၍ေရေနြးေသာက္သလိုေသာက္ပါ။အဖတ္၀ါးစားပါ။ညေနစာစားျပီး နာရီ၀က္ခန့္
ျခားျပီးမွေသာက္ပါ။ အိပ္ခ်ိန္ႏွင့္ေ၀းပါေစ။ေသြးတိုးပါက်ေစသျဖင့္ မ်က္လုံးေႀကာင္တတ္ပါသည္။ည ခုနစ္နာရီဆိုလ်င္ သင့္ပါသည္။
၃။ေက်ာက္ကပ္ေႀကာင့္ အသည္းအသန္ေအာင့္ေနသူမ်ား ေက်ာက္ဖရုံသီးကို ခြဲ အူတိုင္ထုတ္ျပီး ေက်ာက္ကပ္ေနရာသို့ အတြင္းသားျဖင့္ကပ္၍ စည္းထားပါ။
ေျဖးေျဖးသက္သာလာပါမည္။

၄။ေရပူစမ္းႏွင့္နီးပါက တပါတ္တစ္ႀကိမ္ခ်ိဳးပါ၊မနီးပါက ေရေႏြးႏွင့္ခ်ိဳးျပီး ေခ်ြးေအာင္းပါ။

သုံးလအနည္းဆုံးထားျပီး ေဆာင္ရြက္ပါ။ေက်ာက္ကပ္ေဆးေနရသူမ်ားပင္ အႀကိမ္ေရ ေလ်ာ့လာသည္ကိုေတြ့ရပါမည္။
ေပ်ာက္ကင္းသက္သာပါက လူတိုင္းအားျဖန့္ေ၀ပါ ။ မသက္သာပါက က်ြန္ေတာ့္အား စိတ္ဆိုးႀကပါ။ယေန့အခ်ိန္အထိေတာ့ လာေရာက္ေက်းဇူးတင္သူသာရွိပါေသးသည္။သက္သာႀကသူသာေတြ့ရသျဖင္႕အမ်ားအသုံးခ်ႏိုင္ေစရန္ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေပၚ တင္လိုက္ရပါသည္

credit to Sandar Laynyuntmg

Vocabulary for vege

ဟင္းသီးဟင္းရြက္ မ်ား၏ အဂၤလိပ္ အေခၚအေဝၚမ်ား..

Acacia - ကင္မြန္းခ်ဥ္ရြက္
Sour green/Roselle/Sorrel/Kenaf - ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္
Marrow / chayote / chaico - ေဂၚရခါးသီး
Cabbage - ေဂၚဖီထုပ္ၿဖဴ
Asparagus - ကညြတ္
Spinach - ဟင္းႏုႏြယ္
Egg plant / Aubergine - ခရမ္းသီး
Bamboo shoot - မွ်စ္
Bean curds - ပဲၿပား
Bean spouts - ပဲပင္ေပါက္
tomato - ခရမ္းခ်ဥ္သီး
Gourd - ဗူးခါးသီး ( အေသးစား )
Calabash - ဘူးသီး

Calabash shoot - ဘူးညႊန္႕
Bitter gourd/ karilla fruit - ၾကက္ဟင္းခါးသီး
carrot - မုန္လာဥနီ ( ရွည္ ေမ်ာေမ်ာ ပံု )
beet root - မုန္လာဥနီ ( အလံုး ပံု )
White radish / turnip - မုန္လာဥၿဖဴ အၾကီး။
Red radish - မုန္လာဥ နီ အလံုးေသး
Cauliflower - ပန္းေဂၚဖီ
Chinese cabbage - မုန္ညင္းၿဖဴ ( တရုပ္ )
White mustard - မုန္ညင္းၿဖဴ ( ၾကံမဆိုင္ )
cucumber - သခြားသီး
Gherkin - သခြားငယ္ ( ခ်ဥ္ )
Musk melon - သခြားသီးေမႊး
White pumpkin - ေက်ာက္ဖရံုသီး
yellw pumpkin - ေရႊဖရံုသီး
Okra / lady's fingure - ရံုးပေတသီး

capsicum - bell pepper
spring onion - ၾကက္သြန္ၿမိတ္
garlic - ၾကက္သြန္ၿဖဴ
cardamon - ဖာလာေစ႕
star of aniseed - နာနတ္ပြင္႕
ginger - ဂ်င္း
chives - ဂ်ဴးဖူး
clove - ေလးညွင္းပြင္႕
cumin - ဇီယာ။
basil - ပင္စိမ္းရြက္
bay leave - ကရေ၀းရြက္။
lemon grass - စပါးလင္
nut meg - ဇာဒိပိုသီး။
Cinnamon bark - သစ္ဂ်ပိုးေခါက္။
licorice or sweet wood - ႏြယ္ခ်ဳိ
shallot or small onion - ၾကက္သြန္နီအေသးစား။

salt - ဆား
chilli powder - ငရုပ္သီးမူန္႕
green chilli - ငရုပ္သီးစိမ္း
pepper/hot pepper/ cayenne pepper - ငရုပ္ေကာင္း
curry leaf -ပ်ဥ္းေတာ္သိမ္းရြက္
pepper corn/ black pepper - ငရုပ္ေကာင္း။
leek ( shallot, scallion ) - ၾကက္သြန္ၿမိတ္
seasoning powder ( monosodium glutamate powder ) - အခ်ဳိမူန္႕
celery or chinese persley- တရုပ္နံနံ
coriander leaf/ seeds - နံနံရြက္။ နံနံပင္။
mustard seeds - မုန္႕ညင္းေစ႕။
mustard leaf - မုန္႕ညင္းရြက္။
mint - ပူစီနံ။
tamarind - မန္က်ည္းသီး။
turmeric powder - နႏြင္းမွဳန့္။
saffron - ဂုန္မာန္။

Points of View

၀ဋ္ကၽြတ္တဲ့အလွဴ

၀ဋ္ကၽြတ္တဲ့အလွဴ
====================

မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့ေသာ ဒါနျပဳပံုျပဳနည္းေလးေတြကုိ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏အာေဘာ္မပ်က္ေစ

ဘဲ ဆက္လက္တင္ျပေနပါတယ္။

ဒါနျပဳတဲ့အခါ ေစတနာနဲ႔လွဴဒါန္းခ်ိန္မွာ လူနတ္ခ်မ္းသာခံစားခ်င္လို႔လွဴရင္ ပုညာဘိသခၤါရပဲ။ အ၀ိဇၨာပစၥယာ သခၤါရာ ျဖစ္တယ္။ ဘာသစၥာလဲဆိုရင္ သမုဒယသစၥာျဖစ္သြားတာ။ သမုဒယသစၥာျဖစ္ၿပီဆုိေတာ့ ေသသည္မွေနာက္၌ လူခႏၶာ နတ္ခႏၶာ ဒုကၡသစၥာ အက်ိဳးေပးေတာ့မယ္။ လူခႏၶာ အစ ဇာတိ၊ အလယ္က ဇရာ၊ ဆံုးခါနီးေတာ့ ဗ်ာဓိ၊ ေနာက္ဆံုးပိတ္က မရဏ၊ ဘာသစၥာလဲဆုိေတာ့ ဒုကၡသစၥာ။ ဒါဟာ မသိလွဴ သမုဒယသစၥာေၾကာင့္ လူ႔ဘ၀ နတ္ဘ၀ ျဗဟၼာဘ၀ ဒုကၡသစၥာရတယ္။ လွဴလဲလွဴရေသး ဒုကၡလဲေရာက္ေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ `အ၀ိဇၨာနိေရာဓာ သခၤါရနိေရာေဓာ- ျဖစ္ေအာင္လုပ္ရမယ္၊ တဒဂၤျဖစ္ေတာ့ ရေအာင္လုပ္ရမယ္´လို႔ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက မိန္႔ေတာ္မူတယ္။

တဒဂၤျမင္ေအာင္ဘယ္လုိလုပ္မလဲဆိုရင္ ကုိယ့္ခႏၶာကုိ ဉာဏ္စုိက္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ႐ွဴလုိက္ ႐ိႈက္လိုက္ ေအာင့္လုိက္ အင့္လုိက္ ေညာင္းလုိက္ ကုိက္လုိက္ ယားလုိက္ နာလုိက္ ထံုလုိက္ က်င္လုိက္နဲ႔ ခႏၶာက ျပတယ္။ ဒါဟာ ဒုကၡသစၥာကို ျပတာပဲ။ ခႏၶာႀကီးက ဒုကၡသစၥာဆုိတာ လက္ေတြ႔ျပေနတာပါ။ ဒီဒုကၡသစၥာဟာ ၀ဋ္အားျဖင့္ ၀ိပါက၀ဋ္ပဲ။ ဒီ ဒုကၡသစၥာ ၀ိပါက၀ဋ္မွ မ်က္ျမင္အားျဖင့္လဲ ကၽြတ္လုိ၊ ဉာဏ္ျမင္အားျဖင့္လဲ ကၽြတ္လုိပါတယ္ဘုရားဆုိေတာ့ သစၥာျမင္တဲ့ဉာဏ္၊ ၀ိပႆနာဉာဏ္ျဖစ္လာတယ္။ ျဖစ္ပ်က္က ဒုကၡသစၥာ၊ ျမင္တာက ၀ိပႆနာဉာဏ္။ ျဖစ္ပ်က္ျမင္တာ သစၥာျမင္တဲ့ဉာဏ္ပဲ။ သစၥာျမင္တဲ့ ဉာဏ္နဲ႔ ခႏၶာန႔ဲ ဦးတည့္ေပးရမယ္။ ဒါဟာ လွဴဆဲအခုိက္မွာ ၀ိပႆနာၿခံရံလုိက္တာပဲ။ `စိတၱာလကၤာရစိတၱပရိကၡာရေမ၀ ေသ႒ံ – သမထ ၀ိပႆနာၿခံရံၿပီးလွဴတဲ့အလွဴဟာ အျမတ္ဆံုးပဲ´လုိ႔ ဘုရားကလဲ အဂၤုတၱိဳရ္ အ႒ကနိပါတ္မွာ ေဟာေတာ္မူထားပါတယ္။

လွဴဆဲအခုိက္ မုၪၥေစတနာအခ်ိန္မွာ ကုိယ့္ခႏၶာကုိ ၀ိပႆနာ႐ႈရလိမ့္မယ္။ ႐ုပ္႐ႈတဲ့သူက ႐ုပ္ကို ျဖစ္ပ်က္႐ႈ၊ ေ၀ဒနာ႐ႈတဲ့သူက ေ၀ဒနာျဖစ္ပ်က္႐ႈ၊ စိတ္႐ႈတဲ့သူက စိတ္ျဖစ္ပ်က္႐ႈေပါ့။ ျဖစ္ပ်က္ဟာ ဒုကၡသစၥာပဲ။ ဒီလုိ ကုိယ္ေတြ႔ မ်က္ျမင္ဒုကၡႀကီးမွ ကၽြတ္လိုလို႔ လွဴဒါန္းခ်င္တဲ့စိတ္ေပၚေအာင္ ႐ႈရမယ္။ ဒီလုိ စိတ္ကုိ သမထ ၀ိပႆနာ တန္ဆာမဆင္ဘဲ လွဴလုိက္မယ္ဆုိရင္ ဒါန႐ုိး႐ုိးျဖစ္မယ္။ ဒါန႐ုိး႐ိုးျဖစ္ရင္ အျမတ္ဆံုး ဒါနေတာ့ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ အျမတ္ဆံုးဒါနမျဖစ္ေတာ့ အရင္းမ်ားၿပီး အျမတ္နဲမယ္ဆုိရင္ ဒီကုန္ မကူးထုိက္ဘူး၊ အရင္းနဲၿပီး အျမတ္မ်ားမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီကုန္ ကူးထုိက္တယ္လို႔ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ဥပမာကုိ ထိထိမိမိေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ လွဴၿပီးေနာက္မွ ၀ိပႆနာၿခံရံမယ္ဆုိရင္ အပရေစတနာမွာ သြားၿပီးၿခံရံလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ လွဴဆဲ မုၪၥေစတနာအခုိက္မွာ ၀ိပႆနာၿခံရံၿပီး လွဴမွ အျမတ္ဆံုးဒါနျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ့္ခႏၶာကို ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္မွတစ္ပါး အျခားမေတြ႔ရဘူး။ ျဖစ္ပ်က္ပဲ ေတြ႕ေနရေတာ့ ျဖစ္ပ်က္က ဒုကၡသစၥာ၊ ေတြ႕တာက ေလာကီမဂၢသစၥာ။ ေလာကီမဂၢသစၥာနဲ႔ ျမင္တဲ့အခါမွာ သတိ သမာဓိ ၀ီရိယဆုိတဲ့ သမာဓိမဂၢင္သံုးပါးလဲ မပါမျဖစ္ပါေနရေတာ့ သမထျဖစ္တယ္၊ သမၼာဒိ႒ိ သမၼာသကၤပၸဆိုတဲ့ ပညာမဂၢင္ႏွစ္ပါးလဲ မပါမျဖစ္ ပါေနရေတာ့ ၀ိပႆနာျဖစ္တယ္။ ေတြ႔လိုက္တဲ့ မဂၢသစၥာထဲမွာ ေဟာဒီေလာကီမဂၢင္ငါးပါး ပါ၀င္ေနေတာ့ သမထ ၀ိပႆနာျပည့္စံုသြားတယ္။ ဒီလုိ မ်က္ျမင္၀ိပႆနာ ဒိ႒၀ိပႆနာ ျဖစ္ၿပီဆုိရင္ သမထ၀ိပႆနာ မုၪၥေစတနာမွာ ၿခံရံၿပီးေတာ့ လွဴလုိက္ပါေတာ့။

ကုိယ့္ဘ၀အစကို စဥ္းစားၾကည့္လုိက္ေတာ့ ဇာတိက စခဲ့တယ္ဆုိတာ လူတုိင္းသိတယ္။ အမိ၀မ္းေခါင္းမွာ က်ဥ္းေျမာင္းစြာေအာင္းခဲ့ရတဲ့ ဒီဇာတိဟာ ဘာသစၥာလဲဆုိရင္ ဒုကၡသစၥာ။ ဒီဇာတိဒုကၡသစၥာကုိ မလုိခ်င္လုိ႔ အဇာတိ- ပဋိသေႏၶမေနရာ နိဗၺာန္ကို ရည္မွန္းၿပီးေတာ့ လွဴရတယ္။ ဒါဟာ ဇာတိကို ေၾကာက္ၿပီး အဇာတိေရာက္ခ်င္လုိ႔ လွဴတဲ့အလွဴ၊ ဇာတိေၾကာက္လုိ႔ လွဴတဲ့အလွဴျဖစ္သြားတယ္။ ဇာတိက ဒုကၡသစၥာ၊ ေၾကာက္တာက မဂၢသစၥာ။ ယခု ဘာဒုကၡနဲ႔ ေနၾကရပါသလဲဆုိေတာ့ ဇရာဒုကၡနဲ႔ေနၾကရတယ္။ အုိတာ အသက္ႀကီးတာဟာ ဇရာဒုကၡပဲ။ အရင္ဘ၀က သမထ ၀ိပႆနာမၿခံရံတဲ့ ဒါနမ်ိဳးေတြလုပ္ခဲ့လို႔ အခုလုိ အုိျခင္းဆုိးနဲ႔ ကိုယ္တုိင္တုိးေနရတာ။ ေရွးက အ၀ိဇၨာပစၥယာ ပုညာဘိသခၤါရာေၾကာင့္ ဒီအုိျခင္းဆုိး ဒုကၡသစၥာႀကီး ရ ထားတာ။ ဒီလုိ အုိျခင္းဆုိးႀကီးကို ေနာက္တစ္ခါ မေတြ႔ခ်င္ မရခ်င္လုိ႔ လွဴဒါန္းပါ၏လုိ႔ စိတ္ကို ေျပာင္းယူလုိက္။ အုိျခင္းဆုိးက ဒုကၡသစၥာ၊ ေနာက္တစ္ခါ မေတြ႔ခ်င္ မရခ်င္တာက မဂၢသစၥာ။ ဒါဟာ ၀ဋ္ကို ရြံမုန္းလုိ႔လွဴတဲ့အလွဴျဖစ္သြားလို႔ ၀ဋ္ကၽြတ္တဲ့အလွဴလုိ႔ မွတ္လုိက္။ ၀ဋ္က ဒုကၡသစၥာ၊ ရြံမုန္းတာက မဂၢသစၥာ။ သမထ၀ိပႆနာၿခံရံၿပီး ၀ဋ္ကုိ မေတာင့္တေတာ့ ၀ိ၀ဋၬအလွဴျဖစ္သြားတယ္။

အခု အုိေဘးနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ ဒီခႏၶာႀကီးက ေရွ႕ နာေဘးရွိရာကို အေရာက္ေျပးေနတယ္။ အုိလမ္းကေန နာလမ္းကုိ လွမ္းေနတယ္။ ဒါဟာ ဘုရားလဲ မတားႏုိင္ဘူး၊ သိၾကားလဲ မတားႏုိင္ဘူး။ အ၀ိဇၨာပစၥယာ သခၤါရာ-ရဲ႕ဒဏ္ခ်က္သင့္ေနတာ။ အတိတ္က မသိလွဴ လွဴခဲ့လုိ႔ ရလာတဲ့ခႏၶာက ခႏၶာ့လမ္းစဥ္အတုိင္း ျမန္းေနတာပဲ။ အ၀ိဇၨာပစၥယာ သခၤါရာ-ရဲ႕ ဒဏ္ခ်က္ေၾကာင့္ အုိေဘးႀကီးထမ္းၿပီး နာေဘးရွိရာေျပးေနရတယ္။ ရပ္လုိ႔လဲ မရ၊ တားလုိ႔ လဲမရ၊ ထံုးစံအတုိင္းေျပးေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဇရာၿပီးရင္ ဗ်ာဓိ- နာတဲ့ ဒုကၡႀကီးကလဲ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ ႀကံဳရဦးမယ္။ အုိပြဲၿပီးရင္ နာပြဲႏႊဲရဦးမယ္ဆုိတာ ဘယ္သူမွ ျငင္းလို႔မရပါဘူး။ ဒီဘ၀မွာေတာ့ ဘယ္သူမွ မတတ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ အ၀ိဇၨာပစၥယာ ပုညာဘိသခၤါရာ ေၾကာင့္။ ဒါေၾကာင့္ လူ႔ဘ၀ နတ္ဘ၀ ရခ်င္လုိ႔လွဴမယ္ဆုိရင္ အုိျခင္းဆုိးထမ္းၿပီး နာျခင္းဆုိးရွိရာ ေျပးခ်င္ေသးလုိ႔ဆုိတဲ့သေဘာပဲ။ အအုိရွိလ်က္ အအုိရွာ အနာရွိလ်က္ အနာထပ္ရွာေနသလုိျဖစ္ေနတယ္။ အုိျခင္း နာျခင္းရွိလ်က္နဲ႔ အုိျခင္း နာျခင္းကိုထပ္ရွာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ `မုိက္ခ်က္သန္တာပဲ´တဲ့။ မုိက္ခ်က္က အ၀ိဇၨာ၊ သန္တာက သခၤါရ။ ဒါျဖင့္ လွဴတဲ့အခါမွာ အုိျခင္းဆုိး ထမ္းၿပီး နာပြဲ မႏႊဲခ်င္လုိ႔ လွဴတဲ့အလွဴအျဖစ္ ဉာဏ္ကိုေျပာင္းယူလုိက္။ ဒါဆုိရင္ ႐ုိး႐ုိးအလွဴမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဒုကၡသစၥာျမင္ၿပီး ဒုကၡ၀ဋ္ ကၽြတ္ခ်င္လို႔ လွဴတဲ့အလွဴျဖစ္သြားတယ္။ ဒုကၡက ဒုကၡသစၥာ၊ ကၽြတ္ခ်င္တာက မဂၢသစၥာ
-----------------------------------------------
ေဒါက္တာအရွင္ပါရမီ

(ျမကၽြန္းသာမုိးကုတ္ရိပ္သာ)ဆိုဒ္မွျပန္လည္ကူးယူဓမၼဒါနျပဳပါသည္

Sign useful for Chat

လူသားတိုင္း အတြက္ လမ္းဆံု လမ္းခြ

ဆိတ္ဖူးေတာင္ ဆရာေတာ္ ဩဝါဒ

" ဆိတ္ဖူးေတာင္ ဆရာေတာ္ ဩဝါဒ "
••••••••••••••••••••••••••••••

•••••••
◆အေကာင္းဆံုးေန႔ = ယေန႔
◆အသိဆံုးပုဂၢိဳလ္ = ၿမတ္စြာဘုရား
◆အေကာင့္ဆံုးလက္နက္ = ေမတၱာ
◆အသာဆံုးစြမ္းအား = ခႏၲီ
◆အၾကီးဆံုးအဟန္႔အတား = အေၾကာက္တရား
◆အလြယ္ဆံုးအလုပ္ = တစ္ဖက္သားကိုအၿပစ္ရွာၿခင္း
◆အသံုးမက်ဆံုးပိုင္ဆိုင္မႈ = မာန
◆အၾကီးဆံုးပိတ္ဆို႔မႈ = အတၱ
◆အၾကီးဆံုးအမွား = လက္ေလွ်ာ့အရႈံးေပးၿခင္း
◆စိတ္ခ်မ္းသာစရာအေကာင္းဆံုး = အလုပ္တစ္ခုကို
အေကာင္းဆံုးလုပ္ၿပီးခ်ိန္
◆အဆိုးဆံုးဆင္းရဲမႈ = စိတ္မပါ လက္မပါၿဖစ္ၿခင္း
◆အၿမဲတမ္းအလိုအပ္ဆံုးအရာ = သတိ
◆အညံ့ဖ်င္းဆံုးစိတ္ထား = သူတစ္ပါးေကာင္းစားတာကို မနာလိုၿခင္း
◆အေကာင္းဆံုးလက္ေဆာင္ = ခြင့္လႊတ္ၿခင္း
◆အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္ = လက္ရွိအခ်ိန္
◆အေကာင္းဆံုးအရသာ = တရားအရသာ

SHARE THIS IF YOU LOVE YOUR MOM*

Ur mom carried u in her womb for 9 months.
She felt sick 4 months with nausea.
She watched her feet swell & her skin stretch & tear. She struggled 2 climb
stairs, she got breathless quick,...
She suffered many sleepless nights. 
She then went through excruciating pain 2 bring u into this world.
Then, she became ur nurse, ur chef, ur maid, ur chauffeur, ur biggest fan, ur teacher, & ur best friend.
She's struggled 4 u, cried over u,
hoped d best 4 u, & prayed 4 u.
Most of us take our mom 4 granted.
But there r people who have lost or
never even seen theirs.
If you have a loving Mother who did all
of this for you, you are very lucky,
never devalue her worth because one
day, you'll wish you hadn't!.
To every women who is a mother, and
to every other women who is going to
be one day.